Parkinson - Stichting Welzijn Ouderen Wassenaar

“De studie stelde vast dat regelmatig gebruik van ayahuasca, tenminste binnen rituele context
en in een begeleidende sociale omgeving zoals die bestaat binnen de UDV, veilig is en geen
schadelijke effecten heeft op de lange termijn. Sterker nog, het lijkt langdurende, positieve
invloeden te hebben op de fysieke en mentale gezondheid” (Callaway in Metzner 2006: 56).
Niet alleen voor de Santo Daime kerk en andere ayahuasca religies zijn bovenstaande
wetenschappelijke studies van belang, maar ook voor de wetenschap zelf. Het is uiteindelijk
mede dankzij deze studies dat ik probleemloos toegang kreeg tot de Haagse kerk Céu dos
Ventos en de gemeenschap Céu do Patriarca São José op Florianopolis. Met andere woorden:
Dankzij wetenschappelijk onderzoek heeft dit wetenschappelijk onderzoek kunnen
plaatsvinden.
Nieuwe vragen leiden tot nieuwe antwoorden en weer nieuwe vragen, kennis leidt tot meer
kennis. Mijns inziens doet de wetenschap daarom zichzelf tekort door zich af te sluiten voor
bepaalde theorieën die uit gebrek aan kennis worden bestempeld als ‘onverklaarbaar’, ‘vaag’
of zelfs ‘onwetenschappelijk’.
6.2 Plantenintelligentie
In de visie van de Santo Daime adepten is de Daime een goddelijk wezen dat zich begin 20 e
eeuw aan Mestre Irineu openbaarde. Het was deze man die vervolgens zijn missie uitvoerde
door een nieuwe religie te stichten. De Santo Daime zou als spirituele lijn over de hele wereld
genezing brengen. Goulart (1996: 200-1) citeert in deze context een respondent uit haar
onderzoek naar de culturele wortels van de Santo Daime:
“De Daime is een goddelijk wezen, zoals de hymne van de padrinho [Sebastião] zegt. Ik had
een keer ... [het] inzicht dat de Daime zelf me gaf, dat hij het Bloed van Christus is. Want
Christus is een goddelijk wezen wiens bloed vloeide over ons, mensen. Maar, dat bloed is niet
verspilt. Hij is een levend wezen die in de aarde penetreert, die de capaciteit heeft om te
groeien als een liaan, en daarom is ’t daar, de mogelijkheid dat wij dat bloed drinken in de
vorm van een liaan, 2000 jaar later. Dus, de Daime is een echt goddelijk wezen. En het is hier
zodat de mens zich humilieert, zich aflost [se redimir]. Want hij is een goddelijk wezen in de
vorm van een plant, van het plantenrijk, hij is niet menselijk. Dus plotseling is onze God, onze
Chef, onze Koning een liaan. En om zich daaraan te moeten humiliëren, in intelligentie en
capaciteit ondergeschikt te staan aan een plant, te moeten toegeven dat een plant intelligenter
is dan een mens, dat het meer capaciteit heeft om ons te onderrichten hoe dat leven op aarde
geleefd wordt, om dat toe te geven, dat is een grote les van deemoed, en ik denk dat dát de
grote les is van de Daime.”
Deze Santo Daime adept spreekt over plantenintelligentie, een thema die antropoloog Jeremy
Narby en vele andere academici ook hebben neergelegd en waarnaar sjamanistische culturen
uit Zuid-Amerika reeds honderden of misschien duizenden jaren leven. De mogelijke rol van