Parkinson - Stichting Welzijn Ouderen Wassenaar

[28] De Alto Santo is nog steeds actief in Noord-Brazilië. Er bestaan grote overeenkomsten
met CEFLURIS, maar blijken een meer gesloten karakter te hebben: ze laten mensen moeilijk
binnen en expanderen niet over de wereld. Bovendien zijn zij van mening de enige legitieme
opvolgers van Mestre Irineu te zijn. CEFLURIS zien zij als een aftakking van die lijn.
Desalniettemin bestaat wederzijds respect en acceptatie (Groisman 2000: 82, Labate 2000:
33-5).
[29] Het woord padrinho betekent letterlijk peetvader, maar refereert aan zijn positie als
religieuze leider en opvolger van Meester Irineu.
[30] In Brazilië bestaan erg veel conflicten over grootgrondbezit.
[31] Volgens Labate (2000: 33) telde de gemeenschap in het jaar 2000 circa 500 bewoners.
Het is mij niet bekend wat het huidige aantal is.
[32] Goulart (1996) geeft een uitermate interessante analyse over de spirituele missies van
Mestre Irineu en zijn opvolgers.
[33] Er is een aantal inhoudelijke verschillen in religieuze opvattingen tussen de Alto Santo,
de Santo Daime, de Barquinha en de UDV, maar al deze ‘spirituele lijnen’ staan vredig en
respectvol ten opzichte van elkaar.
[34] Polari heeft een aantal interessante boeken geschreven vanuit de insider’s view, zoals “O
livro das mirações – Viagem ao Santo Daime” (1984) en “Forest of Visions” (1999).
[35] Volgens Peláez (1994: 24) waren er in 1994 Santo Daime kerken te vinden in de
volgende Braziliaanse steden: Belo Horizonte, Brasília, Caxambú, Florianópolis, Friburgo,
Mauá, Pedra de Guaratiba, Porto Alegre, Rio Branco, Rio de Janeiro en São Paulo. Daarnaast
ook in Argentinië, Chili en Spanje.
[36] Het woord ‘permacultuur’ is een samenvoeging van “permanente (agri)cultuur”. Deze
techniek werd in de jaren ’70 ontwikkeld door de Australianen Bill Mollison en David
Holmgren en is gericht op het genereren van menselijke nederzettingen met een duurzaam
gebruik van de natuur, gebaseerd op natuurlijke kringloop systemen en een wisselwerking
tussen mens en natuur.
[37] Zie afbeelding op de kaft: een kruis met twee dwarsbalken. Zie voor uitleg over dit kruis
hoofdstuk 3.5.
[38] Gegevens verkregen tijdens veldonderzoek door middel van observaties en gesprekken
met inwoners van het eiland.
[39] Céu betekent hemel en wordt gebruikt voor de benaming van elke Santo Daime kerk. De
Haagse kerk Céu dos Ventos betekent letterlijk ‘Hemel der Winden’.
[40] In Santinho, aan de noordoostelijke kust van het eiland, bevindt zich een Santo Daime
gebedshuis dat los staat van de ACEPSJ, maar wel lid is van CEFLURIS. Ook daar worden
met regelmaat Santo Daime werken georganiseerd. Jaren geleden hebben enkele leden zich
afgescheiden van ACEPSJ vanwege geschillen over het leiderschap en vanwege het probleem
van bereikbaarheid. Vandaag hebben de 2 centra veel onderling contact.