Parkinson - Stichting Welzijn Ouderen Wassenaar

In een tweede visioen zou Mestre Irineu de opdracht hebben gekregen zich terug te trekken in
het oerwoud, waarin hij gedurende 8 dagen ayahuasca moest drinken, zich moest onthouden
van seksuele relaties en niets anders dan gekookte cassave mocht eten. Hij nam deze
visioenen serieus en besloot deze missie op zich te nemen. Deze periode hierna wordt gezien
als de meest belangrijke in de constitutie van de Santo Daime. Hij zou er contact hebben
gehad met de zielen van het woud en ook telepathische ervaringen hebben gehad. Ook zou hij
verdere instructies hebben gekregen voor de uitvoering van spirituele werken en ontving de
titel van ‘Leider van het Imperium Juramidam’.[26]
Er is een versie waarin wordt verteld dat niet alleen Raimundo Irineu Serra deze visioenen
heeft gezien, maar ook een andere man. Deze laatste zou er echter voor gekozen hebben om
niet op de opdracht in te gaan[27]. Daarnaast zijn er indicaties dat Irineu Serra in eerste
instantie niet werd geïnitieerd door de lokale Indiaanse bevolking, maar door Antonio Costa,
die op zijn beurt door een Peruaan tot de drank was geïntroduceerd. Costa zou in de jaren
1920 samen met zijn broer André het religieuze centrum C.R.F. (Centro de Regeneração e Fé
of Centro da Rainha da Floresta) opgericht hebben, waar Serra ook lid van werd en dat
gezien kan worden als de voorganger van de Santo Daime (MacRae 1994 [1992]: 36). In een
andere versie ontstond C.R.F. in de jaren 1930 en was Serra medeoprichter hiervan (Labate
2000: 31, Peláez 1994: 23). Volgens MacRae (1994 [1992]: 36) en Groisman (2000: 76-7)
zou er vervolgens een discussie zijn ontstaan over de leiderschap van dit centrum, waarop
Serra zou hebben besloten zijn eigen rituelen te organiseren volgens de richtlijnen die hij in
zijn visioenen had ontvangen. Hij verzamelde een kleine groep mensen en in 1945 zou hij van
een lokale politicus een stuk grond in Rio Branco, de hoofdstad van de staat Acre, hebben
ontvangen. Daar stichtte hij CICLU (Centro de Iluminação Cristã Universal) op, beter
bekend als Alto Santo, dat later uitgroeide tot een omvang van 40 families.[28]
Na het overlijden van Mestre Irineu in 1971 ontstond er onenigheid over zijn opvolging. Alto
Santo werd uiteindelijk opgevolgd door Leôncio Gomes da Silva. In 1974 ‘ontving’ Sebastião
Mota de Melo de hymne “Sou eu” (ik ben het), die als volgt begint: “Sou eu, sou eu, sou eu.
Eu posso afirmar. O Mestre me chamou para eu me declarar.” (“Ik ben het, ik ben het, ik ben
het. Ik kan dit bevestigen. De Meester heeft me geroepen om mezelf te verklaren.”). Mota de
Melo interpreteerde deze hymne als de roeping om de lijn van Mestre Irineu, de Santo Daime,
voort te zetten. Vanaf dat moment was hij Padrinho Sebastião.[29] Hij scheidde zich af van
de Alto Santo en stichtte in 1974 met ruim 100 volgelingen een nieuw centrum op:
CEFLURIS (Centro Eclético da Fluente Luz Universal Raimundo Irineu Serra), oftewel
Eclectisch Centrum van het Vloeiende Universele Licht Raimundo Irineu Serra. Dit centrum
vormt tot aan vandaag het koepelorgaan van de Santo Daime kerken wereldwijd: “Zij zorgt
voor onze sjamanistische, esoterische en christelijke religie, het produceren van ons sacrament