30.09.2013 Views

Parkinson - Stichting Welzijn Ouderen Wassenaar

Parkinson - Stichting Welzijn Ouderen Wassenaar

Parkinson - Stichting Welzijn Ouderen Wassenaar

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

epaald wat gezond of schadelijk is en zodoende wat toegestaan of verboden is. Aldridge stelt<br />

in zijn onderzoek “Religion in the contemporary world” dat één van de voordelen van erkend<br />

worden als religie is het verwerven van legale bescherming:<br />

“… [T]he definition of religion, and any attempt to distinguish authentic from bogus religion,<br />

is of more than scholarly interest. It can profoundly affect people’s lives. It raises issues of<br />

church-state relations, the constitutional rights and liberties of religious minorities including<br />

intolerant ones, and the prospects for international agreement on human rights” (Aldridge<br />

2000: 17).<br />

Het is op grond van artikel 9 van het Europese Verdrag van de Rechten van de Mens (EVRM)<br />

– die van Vrijheid van gedachte, geweten en godsdienst[80] – dat de Santo Daime adepten<br />

onder andere in Nederland en Brazilië hun religie vrij kunnen beoefenen. In een artikel<br />

schrijft Adèle van der Plas, de advocate die destijds (1999-2001) de Nederlandse Santo Daime<br />

kerk verdedigde, het volgende:<br />

“Een keur aan deskundigen van antropologen tot godsdienstwetenschappers, farmacologen en<br />

psychiaters hebben de Amsterdamse rechtbank in deze strafprocedure voorgelicht over het<br />

gebruik van de amazonethee. (...) Van belang voor de mogelijke toepassing van artikel 9<br />

EVRM in de Amsterdamse strafzaak was het eensluidende oordeel van de deskundigen, dat<br />

het gebruik van deze thee binnen de rituele setting van de erediensten van deze kerken geen<br />

enkel gevaar opleverde voor de volksgezondheid. Integendeel, de heilzame werking ervan<br />

voor de gebruikers was in diverse wetenschappelijke onderzoeken zelfs vastgesteld” (Van der<br />

Plas, 2004: 330).[81]<br />

Het allereerste psychiatrische onderzoek van ayahuasca werd in 1993 uitgevoerd in Manaus,<br />

Brazilië, in samenwerking met een andere ayahuasca religie, de União do Vegetal.<br />

“The primary objective of these investigations was to establish a core of qualitative and<br />

quantitative data on the psychopharmacology of ayahuasca, which could establish relative<br />

safety profiles for human consumption as well as provide the foundation for future studies”<br />

(Grob in Metzner 2006 [1999]: 84).<br />

Callaway, die ook in het onderzoeksteam zat, concludeert:

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!