Parkinson - Stichting Welzijn Ouderen Wassenaar

3) Identiteitsproblemen en een gevoel van herkenning bij de Santo Daime op meerdere
fronten: de christelijke symbolen, het teruggrijpen naar de essentie van de natuur, het
herstellen van het contact met zichzelf en met God.
4) Medische redenen. Een zoektocht naar genezing van psychische en fysieke kwalen en de
beperkingen van de westerse geneeskunde.
Suggesties voor nader onderzoek
Bovenstaande bevindingen zijn deels ook door andere wetenschappers – van antropologen tot
chemici – geponeerd. Mijn onderzoek onderscheidt zich in het feit dat het niet louter
gebaseerd is op secundaire literatuur of eigen ervaringen, maar grotendeels op de ervaringen
van maar liefst een 18-tal personen op twee verschillende plaatsen in de wereld. Dit
onderzoek resulteert mijns inziens in een overtuigende bevestiging van eerdere studies en zou
mogelijk een bijdrage kunnen leveren aan de wetenschappelijke discussies over de volgende
thema’s:
1) Het wereldwijd legaliseren van religies als de Santo Daime die op welzijnsbevorderende en
veilige wijze werken met psychoactieve planten.
2) Het bestaan van een ‘hogere’ of ‘onzichtbare’ dimensie dat voor de mens pas
waarneembaar wordt in andere staten van bewustzijn.
3) De mogelijkheid om genezing te bewerkstelligen van psychische en fysieke kwalen vanuit
deze staat van verruimd bewustzijn en middels inzichten in de ‘hogere’ dimensie.
4) De mogelijkheid om doelbewust in ‘hogere’ dimensies te treden via het gebruik van
bepaalde psychoactieve planten, binnen een rituele context en onder ervaren begeleiding.
Zoals uit dit onderzoek in elk geval blijkt, gooit het fenomeen Santo Daime veel
wetenschappelijke problemen op. Grenzen vervagen en we staan opnieuw stil bij datgene
waar de wetenschap naar op zoek gaat: Wat is realiteit? Het is mijns inziens van groot
wetenschappelijk en maatschappelijk belang om dieper in te gaan op de vier genoemde
discussiepunten. Allereerst is meer wetenschappelijk onderzoek nodig om de twijfels weg te
nemen over het ‘vage’ gebied van religie en spiritualiteit. Acceptatie is de eerste stap. De
scheiding tussen religie en wetenschap is kunstmatig en niet reëel (Aupers en Otterloo 2000:
37, Metzner 2006: 5, Van Lommel 2007: 20-6). Het proces van wederzijdse verzoening is
reeds merkbaar aan onder andere de toenemende verschijning van dit soort thema’s in
academische publicaties van verschillende disciplines.[79] In tweede instantie of gelijktijdig
is meer onderzoek nodig naar het sacrale gebruik van psychoactieve middelen. Mocht
bijvoorbeeld wetenschappelijk bewezen worden dat het correcte gebruik van psychoactieve
planten kan resulteren in doeltreffende genezing van ernstige ziekten, dan zou dit nieuwe
mogelijkheden kunnen bieden in de geneeskunde. Ook zou men als algemene voorlichting
geïnformeerd kunnen worden over de mogelijkheden van ‘positief’ (sacraal) drugsgebruik ter
genezing en bestrijding van verslavingen. Zou men hierdoor nog meer het menselijk belang
inzien van natuurbehoud, dan zouden duurzame projecten op grotere schaal kunnen worden
ontwikkeld. Bovendien zou meer waarde gehecht worden aan de kennis van inheemse
culturen wereldwijd, die momenteel steeds minder recht van bestaan lijken te hebben.