Parkinson - Stichting Welzijn Ouderen Wassenaar

Bovendien bevatten ze elk een deel van de ander, waardoor de één gelijkwaardig is aan de
ander.
De wanden van het kerkgebouw in Céu do Patriarca São José zijn van glas en de ruimte is
sober aangekleed. Er hangen enkele grote foto’s van de belangrijkste personen binnen de
Santo Daime en de groen-wit-blauwe vlag met de zon, de maan en een ster. De zon is
symbool voor het mannelijke en staat in verband met de Jagube liaan en de figuur Jezus
Christus. Het is de Astrale Koning, het goddelijke licht van helderheid in onszelf en overal om
ons heen en de regenererende kracht. De maan is symbool voor het vrouwelijke en staat in
verband met de Rainha struik en de figuur Maria. Het is de Grote Universele Koningin, de
soevereine en beschermende moeder die de leiding heeft over de ‘soldaten van het licht’. De
ster is een veelvoorkomend symbool die de Koning der Wetenschap representeert. Ik heb
hierover helaas geen verdere uitleg kunnen verwerven.
Zoals we reeds zagen heeft de zeshoekige metalen ster die fardados op de borst spelden een
maan met daarop een adelaar die op het punt staat om te vliegen (zie figuur 7). Omdat een
adelaar een vogel is, kan hij grotere hoogten bereiken en meer licht zien dan de mens die op
de aarde staat. Het staat daarmee symbool voor de visioenen en inzichten van de fardado. Op
de website van Céu do Vale staat dat, volgens het verhalenboek van Florestan Neto getiteld
‘Contos da Lua Branca’, een zekere heer Francisco Grangeiro op een dag aan Mestre Irineu
had gevraagd: “Meester, wat betekent de adelaar bovenop de maan?” (”Mestre, o que
significa a águia em cima da lua?”) De Mestre antwoordde: “Jongen, haal het accent weg en
zie wat je dan krijgt” (“Chico, tira o acento agúdo da águia e veja o que dá”). Het Portugese
woord voor adelaar is namelijk águia. Als je het accent weghaalt, komt de klemtoon op de
letter “i”, waardoor de betekenis wordt: a guia, oftewel ‘de gids’. De adelaar op de ster staat
hiermee symbool voor de persoonlijke gids op de weg naar kennis. De adelaar is overigens
een veel voorkomend teken binnen vele indiaanse tradities.
Op de hexagram-vormige tafel midden in het kerkgebouw staan de Santo Cruzeiro (het
dubbele kruis van Caravaca) en andere symbolische voorwerpen, zoals bijvoorbeeld een foto
van Mestre Irineu, een Mariabeeld, een rozenkrans, een stuk van de Jagube liaan, kaarsen,
kristallen en bloemen. De Santo Cruzeiro is een kruis met dubbele (of driedubbele) armen. De
kleinere arm zou symbool staan voor de tweede terugkeer van Jezus Christus in de Santo
Daime. Een andere interpretatie is dat de bovenste arm correspondeert aan onze spirituele
kant of ‘hogere ik’ (Eu Superior) en de onderste aan onze fysieke bestaan of ‘lagere ik’ (eu
inferior). Het kruis als geheel is daarmee de verbinding tussen de twee, oftewel het spirituele
werk.
De kolibri (zie afbeelding op kaft) is een belangrijk symbool binnen de Santo Daime. In het
Portugees wordt de vogel beija-flor (bloemenkusser) genoemd en wordt door onder andere de
Kampa indianen uit Brazilië in verband gebracht met ayahuasca. Binnen de Santo Daime
vertegenwoordigt het de genezing die wordt bewerkstelligd door de Daime. Mijns inziens is
het tevens een verwijzing naar het Amazonewoud en de natuur in het algemeen.
Binnen het gebouw hangt verder een schilderij dat de kerk heeft gekregen van de Guarani’s.
Het is de afbeelding van Jozef (São José) en het kind Jezus in de stijl van middeleeuwse
bijbeltaferelen uit Europa, maar met dat verschil dat de twee figuren een indiaans gewaad
dragen. Het schilderij symboliseert de alliantie tussen het christendom en de inheemse
culturen, welke in de tijd van de conquistadores ondenkbaar was, maar zich in de Santo
Daime heeft geopenbaard (Bogers 1998).