Parkinson - Stichting Welzijn Ouderen Wassenaar

“De groep uit Den Haag heeft zich officieel als Santo Daime kerk gevestigd in 1995, maar de
leden waren al lange tijd samen als spirituele commune. (...) Eén van mijn doelen bij de
beschrijving van de kerk in Den Haag is te laten zien dat de Santo Daime voor hen, voor alles,
een stap was in een reeds langdurende spirituele zoektocht, dat uiteindelijk een keerpunt werd.
(...) [Hoewel] specifieke spirituele levensstijl [van de groep] sterk werd getransformeerd door
de Santo Daime, het behield de sociale karakteristieken uit het verleden. De Haagse kerk
wordt ook, als CEFLURIS lid, CEFLUOSHO (Centro Eclético de Fluente Luz Universal
Osho) genoemd. De kerk wordt gesteund door: maandelijkse betalingen van hun leden, rituele
bijdragen van niet-leden en donaties. Het budget wordt besteedt aan kosten van de rituelen,
een deel van financieel onderhoud van de leider en reiskosten, meestal voor de reizen van
Braziliaanse vertegenwoordigers van de Santo Daime naar Nederland voor bezoek, optreden,
om te trainen en om toezicht te houden op de rituele vaardigheden van de lokale groepen.
Leden en andere deelnemers van de rituelen voeren de meeste kerkelijke activiteiten uit als
vrijwilligerswerk” (Groisman 2000: 125).
Hoewel er verschillen bestaan in organisatie en uitvoering tussen de Céu dos Ventos en Céu
do Patriarca São José, valt het op dat beide centra zijn voortgekomen uit een reeds bestaande
commune. De leden van de Osho commune waaruit destijds de Haagse kerk is ontstaan woont
nu niet meer samen. Wel liet een ondervraagde mij weten dat er in Den Haag een
gemeenschapsverband bestaat tussen de deelnemers:
“Het raakt heel veel vlakken. Het is niet alleen je kerk, het is ook je kroeg, je bingohall, je
crèche soms. Je hebt heel veel aan elkaar, vooral als je in een gemeenschap woont. Maar dat
hebben wij hier ook wel een beetje in Den Haag, omdat het niet een zodanig grote stad is. (...)
Een stuk of 20 wonen in het centrum en die doen regelmatig een ritueel samen. (...) Dus we
zien elkaar regelmatig of komen elkaar tegen met boodschappen doen. Je kunt heel makkelijk
met elkaar afspreken om elkaar te helpen met verhuizen, iets opknappen, oppassen, lesgeven,
samen werken, dat soort dingen. Dus het is ook je werk.”
Ook mensen buiten die vaste kring doen regelmatig dingen voor elkaar en dat zijn niet alleen
mensen die Daime drinken.
Net als op Florianopolis, is de kerk open voor eenieder die geïnteresseerd is. Zo’n 1 à 2 keer
per maand wordt er een introductieavond georganiseerd. Dit betreft een Santo Daime werk net
als elk ander, maar waarbij ook mensen kunnen komen die voor het eerst de drank willen
uitproberen. Dit wordt doorgaans voorafgegaan met een interview om te kijken “of er geen
belemmeringen zijn om de ayahuasca-thee te drinken. Mogelijke belemmeringen zijn
bijvoorbeeld het gebruik van bepaalde medicijnen en/of psychiatrische aandoeningen,” aldus
de internetpagina van de Nederlandse Santo Daime (Santo Daime Nederland 2008).[43]