Parkinson - Stichting Welzijn Ouderen Wassenaar
Parkinson - Stichting Welzijn Ouderen Wassenaar
Parkinson - Stichting Welzijn Ouderen Wassenaar
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
kwalitatief onderzoek: de gegevens worden pas interessant wanneer zij betekenis krijgen in<br />
hun context.<br />
Met het oog op de drie kwaliteitscriteria van kwalitatief onderzoek nog even het laatste.<br />
Tijdens de interviews, de dataverwerking en de verslaggeving heb ik getracht mij zo veel<br />
mogelijk te verplaatsen in de denk- en belevingswereld van de respondent. Gezien het feit dat<br />
de levensvisie van de Santo Daime niet ver weg staat van mijn eigen visie, was dit doorgaans<br />
niet moeilijk. Wel was het soms lastig zodra het ging over ervaringen met de drank, zoals<br />
visioenen, exorcisme, wonderbaarlijke genezingen, waarneming van doorgaans ‘onzichtbare’<br />
entiteiten en de tijdelijke incorporering van een andere ziel. Vanwege deze moeilijkheid,<br />
worden niet al deze zaken besproken. Zoals in de inleiding vermeld, kan ik ze vooralsnog<br />
alleen maar als waarheid aannemen.[64] Dat ik ze zelf niet ervaren heb, wil voor mij niet<br />
zeggen dat ze niet bestaan, noch kan ik geloven dat al mijn respondenten en alle ayahuasca<br />
drinkers op aarde deze verhalen verzinnen. Wij kunnen deze zaken aannemen als feiten, net<br />
als wanneer we aannemen dat de aarde bol is en dat alle materie is opgebouwd uit atomen.<br />
Wat dat betreft schaar ik mij achter de visie van cardioloog en onderzoeker Pim van Lommel,<br />
die onlangs het boek “Eindeloos bewustzijn” publiceerde, een verslag van zijn uitvoerige<br />
onderzoek naar bijna-dood-ervaringen. In het programma Kruispunt van 21 januari 2008 stelt<br />
hij het volgende:<br />
“Als er 600.000 mensen [in Nederland] dit soort ervaringen kunnen hebben en veel meer<br />
mensen nog andere soorten ervaringen hebben die met non-lokaal bewustzijn te maken<br />
hebben, dan weet ik dat de materialistische wetenschap zoals we die nu kennen tekortschiet<br />
om dit soort bewustzijnservaringen te verklaren.”[65]<br />
4.1 Sociaal-economische achtergrond<br />
Van de 14 respondenten of Florianopolis waren er 8 woonachtig in de Santo Daime<br />
gemeenschap, waarvan 4 vrouwen en 4 mannen. Van de 6 niet-bewoners, waren er 4 mannen<br />
en 2 vrouwen. Van de 8 bewoners van de gemeenschap op Florianopolis, zijn er 4 die er<br />
wonen sinds de stichting en die de ACEPSJ dus mede-opgericht hebben. Een uitzondering<br />
daarop vormt een dochter van Enio, die 25 dagen oud was toen ze er kwam wonen. De<br />
overige 4 bewoners hebben zich er maximaal 5 jaar geleden gevestigd. Het was aanvankelijk<br />
mijn bedoeling om personen te interviewen vanaf 16 jaar, maar omdat er op Florianopolis in<br />
geen velden of wegen adolescenten waren te vinden die bij de Santo Daime zijn aangesloten,<br />
is de spreiding in leeftijd als volgt: 5 personen tussen de 22 en 35, 4 personen tussen de 36 en<br />
51, 5 personen tussen de 51 en 71.<br />
Zoals gezegd is bij de keuze van de 4 respondenten uit Den Haag niet gelet op een specifieke<br />
verdeling. Toevallig betreft het 2 mannen en 2 vrouwen, waarvan 2 woonachtig in Den Haag,<br />
1 in Oegstgeest en 1 in Sassenheim.<br />
Opvallend is het algemeen hoge opleidingsniveau. Maar liefst 10 respondenten hebben een<br />
universitaire opleiding genoten en 5 andere hebben een opleiding van een niveau<br />
vergelijkbaar met of gelijk aan HBO. Deze 15 personen oefenen op dit moment beroepen uit<br />
op middelbaar tot universitair niveau, met name in het onderwijs (6) en in de zorg (3). Er zijn