Parkinson - Stichting Welzijn Ouderen Wassenaar

slechts 3 personen met een laag beroepsniveau. Deze personen hebben slechts hun basisschool
of middelbare school afgemaakt. Toen ik deze personen interviewde, hadden ze mij
gemakkelijk wijs kunnen maken dat zij wel een universitaire achtergrond hebben. Over het
algemeen kwam iedereen namelijk op mij over als intelligent. Niet alleen leken alle
respondenten veel kennis van zaken te hebben, men leek ook welbespraakt en zeer goed in
staat om zich uit te drukken, al waren mijn vragen niet altijd eenvoudig. Intelligentie zat
daarnaast bijvoorbeeld ook in hoe ze zichzelf presenteerden, de manier waarop ze met
anderen omgaan en een gezond gevoel voor humor. Na dit onderzoek zit intelligentie mijns
inziens derhalve niet alleen in het verstandelijke vermogen, maar vooral in de mate, vorm en
niveau van bewustzijn.
Gezien het eerder beschreven economische systeem van ACEPSJ en de algemene visie dat
spirituele rijkdom belangrijker is dan het bezitten van materiële eigendommen, leeft men in
die gemeenschap een eenvoudig bestaan. Naast de ‘verwachte’ activiteiten van iedere dag, te
weten (vrijwilligers)werk, studie, huishouden, familie en hobbies, hebben de gemeenschap en
de spirituele werken een belangrijke plaats in het dagelijks leven. De huizen van de bewoners
zijn klein, maar praktisch ingericht. Vanwege de lastige bereikbaarheid, gecombineerd met
het beperkte openbaar vervoer ter plaatse, hebben veel bewoners een eigen auto, motor of
fiets. De bewoners hopen op een dag geheel zelfvoorzienend te zijn als gemeenschap. Zoals
het nu is, is de gemeenschap echter nog niet voldoende ontwikkeld om voor iedereen
voldoende bestaansmiddelen en arbeid te verschaffen. Veel bewoners spenderen de meeste
tijd buiten de gemeenschap, vanwege studie, werk en andere activiteiten. Voor de Santo
Daime adepten in Nederland geldt een andere situatie, ten eerste omdat er geen sprake is van
een gemeenschap midden in de bossen. Men woont en werkt in de stad. Bovendien bestaat in
Nederland een hogere levensstandaard. Desalniettemin, na de huizen van 5 Nederlandse
adepten te hebben bezocht, kan ik concluderen dat eenvoud heerst, zowel in omvang en
inrichting van de huizen, als in persoonlijk overkomen van de bewoners.
Hoewel de respondenten er niet op zijn geselecteerd, betrof het in Florianopolis allemaal
fardados, behalve 1 jongeman, die dit een maand na het interview zou gaan doen. In
Nederland waren maar liefst 2 van de 4 geen fardados. Deze aantallen zijn niet groot genoeg
om iets te zeggen over de algemene trend hierin, maar het gegeven is op zijn minst opvallend
te noemen. Zou men in Nederland meer de kat uit de boom kijken? Een niet-fardada uit Den
Haag zei: “De Santo Daime is niet mijn eindhalte, ik denk dat ik niet lang bij de Santo Daime
blijf. Ik denk niet dat het een verheerlijkend middel is.” Nou moet ik erbij opmerken, dat deze
vrouw ten tijde van het interview nog maar 6 maanden terug voor het eerst Daime had
gedronken. Hoewel ik hier niet specifiek naar gevraagd heb, bleek namelijk dat in totaal
ongeveer de helft van de ondervraagden in het begin een periode heeft meegemaakt waarin ze
geen Daime wilden drinken. Na maanden of jaren besloten ze het toch weer op te pakken,
omdat ze voelden dat het hen goed had gedaan. Het had hen genezen van fysieke kwalen, hun
zelfkennis vergroot, inzicht gegeven in hun (al dan niet gezonde) relaties met andere personen
of leringen gegeven van de kosmos (Metzner 2006: 249).
Iets meer dan de helft (8) van de respondenten was getrouwd, de anderen waren alleenstaand
(3), gescheiden (5) of weduwe (2). Maar liefst 13 personen hadden kinderen, waarvan 8
personen minstens één kind hadden die op jonge of op volwassen leeftijd fardado is
geworden. Alle ondervraagden uit Nederland hadden kinderen, maar alleen de kinderen van
twee fardados hadden Daime laten gedronken. Er waren geen kind-fardados onder hen. Een
respondent vertelde mij dat vanwege de delicate positie van de Santo Daime in Nederland,
men uiterst voorzichtig is in het betrekken van kinderen. In Brazilië valt het wettelijk onder de