Cultura Material e Patrimônio da Ciência e Tecnologia - Museu de ...

Cultura Material e Patrimônio de C&TEntretanto, pode-se notar que a inserção no sistema de uma ponta, ou mesmo de umalâmina, aumenta de forma exponencial a capacidade de se usar a mão como forma deprovocar dano. Em última análise, um tiro executado com arma de fogo atende aomesmo princípio: uma forte pancada desferida com a mão.Assim, temos a possibilidade de entender, através da analogia, que os artefatoscitados formam sistemas, compreensíveis por si ou a partir do conjunto que formam como usuário humano. Vale observar que a complexidade de um sistema não depende donúmero de seus elementos, mas da complexidade das relações entre eles e, conforme acomplexidade do sistema, varia em qualidade a ação de suas partes (cf. WIESER, 1972,p.23). Isso vale dizer que, ainda que se possa fazer uma analogias entre arco e flecha earma de fogo, no que tange às partes do sistema, a complexidade das relações entre aspartes (por exemplo, o modo como a energia é mobilizada e transmitida) faz variar emqualidade a ação das partes.Essa idéia parece servir para todos os artefatos. Alguns são extremamentesimples, e parecem não funcionar sem a presença de um operador; outros são maiscomplexos e parecem capazes de funcionar sem a presença de um operador. Por outrolado, independente de sua aparente simplicidade ou complexidade, um aspecto pode sertomado como uma espécie de analogia universal, ou seja, “a representação da mesmafunção em diversos materiais e por meio de princípios diversos”: todo artefato mobilizacerta quantidade de matéria, energia e trabalho humano.É sobre o que estivemos falando até aqui. A trajetória humana pode serrepresentada, grosso modo, como a mobilização de matéria e energia através datransformação da natureza pela via do trabalho. Mas, como vimos mais acima, esseprocesso não pode ser pensado fora de processos sócio-históricos, sob pena de perder osentido. Todo artefato contém, de certa forma, o processo sócio-histórico que o originou –ainda que a perda de informação, freqüentemente, torne o processo difícil de apreender.O arco e a flecha dos caçadores-coletores paleolíticos respondeu às demandas daquelesgrupos, assim como a arma de fogo, a partir do século XIII, às de outros grupos. Ambosos processos são análogos nesse sentido, variando o grau de desdobramentos em queresultam.É, neste momento, retornar ao museu como o lugar onde os vestígios dessatrajetória se acumulam. O termo não é abusivo: são vestígios, uma espécie de “passadotangível” que, de certa forma, pode ser atribuído ao acaso e, por esse motivo, pode em220