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Cultura Material e Patrimônio da Ciência e Tecnologia - Museu de ...

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<strong>Cultura</strong> <strong>Material</strong> e Patrimônio <strong>de</strong> C&TInicialmente e à guisa <strong>de</strong> ressalva, não faz parte do escopo <strong>de</strong>ste trabalhoenvere<strong>da</strong>r por uma discussão teórica e metodológica <strong>de</strong> or<strong>de</strong>m disciplinar no campoespecífico do patrimônio ou <strong>da</strong> preservação, no que tange às suas teorias, métodos epráticas. Antes, tomar-se-á como base <strong>de</strong> argumentação noções mais gerais quepermitam uma abor<strong>da</strong>gem <strong>de</strong> caráter transdisciplinar.Com base nas diversas formulações encontra<strong>da</strong>s em diferentes CartasPatrimoniais (INSTITUTO..., 2004), po<strong>de</strong>-se resumi<strong>da</strong>mente dizer que são consi<strong>de</strong>radosbens ou patrimônios culturais (materiais e imateriais, tangíveis e intangíveis) os produtose testemunhos dos diversos povos e que, enquanto tais, fazem parte do ethos <strong>de</strong>ssespovos e <strong>de</strong> suas múltiplas tradições histórico-culturais, tais como, os bens móveis eimóveis, as expressões artísticas e os conhecimentos produzidos acerca <strong>da</strong> natureza edo universo, incluí<strong>da</strong> a mitologia, as tecnologias, os rituais, as dietas alimentares e tudoaquilo que compreen<strong>de</strong> a diversi<strong>da</strong><strong>de</strong> étnica, social e gnosiológica do gênero humano. A<strong>de</strong>terminação <strong>de</strong> um objeto, expressão ou manifestação cultural como bem patrimonial<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>rá <strong>de</strong> seu reconhecimento e sua significação histórico-cultural para uma<strong>de</strong>termina<strong>da</strong> nação, povo, comuni<strong>da</strong><strong>de</strong> ou segmento populacional. Dessa perspectiva, ospatrimônios culturais integram os processos i<strong>de</strong>ntitários <strong>de</strong> um povo ou nação. Destarte,o operador conceitual significação cultural <strong>de</strong>signará o valor estético, histórico, científico,técnico ou social <strong>de</strong> que um <strong>de</strong>terminado bem encontra-se investido pelas geraçõespassa<strong>da</strong>s, presentes ou futuras, ou ain<strong>da</strong>, <strong>da</strong> estratégia <strong>de</strong> constituição imaginária dotempo sócio-histórico (MORAES, 2007).Uma concepção mais ampla <strong>de</strong> patrimônio cultural, nota<strong>da</strong>mente no que se refereao patrimônio cultural intangível que, <strong>de</strong> acordo com Boylan (2006), é mais orientado apessoas do que a objetos, requer certamente que se possa avançar no equacionamento<strong>da</strong>s correlações intrínsecas entre a história e a cultura, para que seja possível apreen<strong>de</strong>re compreen<strong>de</strong>r o bem ou valor objeto <strong>de</strong> uma ação patrimonial. O que se <strong>de</strong>ve ressaltar éo caráter <strong>de</strong> materiali<strong>da</strong><strong>de</strong> e, por conseguinte, <strong>de</strong> sociabili<strong>da</strong><strong>de</strong> e historici<strong>da</strong><strong>de</strong> <strong>de</strong>qualquer patrimônio (objeto ou política), uma vez que, como afirma Marx, as esferas <strong>da</strong>vi<strong>da</strong> social, política e cultural são condiciona<strong>da</strong>s pelo modo <strong>de</strong> produção <strong>da</strong> vi<strong>da</strong> material(MARX, 1978).No Brasil, a nova política <strong>de</strong> estado concernente ao patrimônio cultural imaterial eintangível remonta ao Decreto 3.551 <strong>de</strong> 4.8.2000 que instituiu o inventário dos bens quepertençam a essa categoria, com base na Recomen<strong>da</strong>ção sobre a salvaguar<strong>da</strong> <strong>da</strong> culturatradicional e popular, aprova<strong>da</strong> pela Conferência Geral <strong>da</strong> UNESCO em 1989. To<strong>da</strong>via,358

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