Cultura Material e Patrimônio da Ciência e Tecnologia - Museu de ...

Cultura Material e Patrimônio de C&Tidéias contribui na constituição da cultura dos grupos sociais contemporâneos, issoqueiramos ou não.Quando falamos em materialidade associamos ao tangível, ao que se pode tocar,juntar, guardar e conservar, o que documenta e assim se torna testemunho de umaépoca. Essa noção de materialidade nos leva a pensar em diferentes objetos que podemse tornar objetos de conhecimento ou não: cartas, mapas, moedas, vasos, livros,máquinas, instrumentos, fotografias, e muitos outros. No entanto, é possível pensar namaterialidade de objetos não tangíveis, por exemplo, o elétron; ou o elétron é uma idéia,é uma construção?Quando nas ciências da natureza consideramos o espaço, a matéria e tempo, oobjeto material é resultado das transformações da matéria ou é o objeto imaterial querepresenta seus processos de transformação, essas transformações ocorrem em umperíodo de tempo que re-configuram o espaço. Na realidade, é a materialidade queexpressa as transformações e indica o passar do tempo ou determinada época e noslocaliza no espaço.Quando tomamos como referência o desenvolvimento da ciência moderna amaterialidade reafirma sua importância, pois, segundo Pomian (1985, p. 13) as formas deproduzir conhecimento “pautadas na experimentação, confrontos, provas e leis,característicos da ciência moderna, têm necessidade imperativa de objetos materiais efatos concretos e realizam um exame exigente da realidade tangível”.No mundo contemporâneo no qual podemos ter objetos virtuais, mas que têmreferencia na materialidade de objetos concretos ou são criados a partir destes, comopensar a materialidade? E ai como poderemos agrupar, classificar, preservar e expor aoolhar?As noções de cultura e de material nos indicam que essas noções são mutáveis epolissêmicas para o mesmo período histórico. Ao nos referirmos à noção de culturamaterial poderíamos dizer o mesmo, pois várias conotações são adotadas ao longo dahistória das ciências humanas, mas é possível traçar um caminho dos sentidos adotados,para tal consideramos aspectos abordados por Pomian (1985).Para esse autor a cultura material surge de forma embrionária nos utensílios depedra de extratos arqueológicos que são objetos comuns que indicam um laço materialcom a civilização que os produziu, isto significa que indicam possíveis modelos de modosde subsistência de grupos sociais dessa civilização. Ainda, chama atenção que essa330