Cultura Material e Patrimônio da Ciência e Tecnologia - Museu de ...

Cultura Material e Patrimônio de C&Tarqueologia difere da arqueologia clássica que se interessava pelos achados associadosaos grandes feitos e os denominados heróis.A perspectiva adotada por este autor para a cultura material contrapõe-se aoindividual, fica atento aos fatos repetitivos e não aos acontecimentos, destaca o que éestável na coletividade, reveladora de hábitos e tradição.Assim, inicia-se a ampliação do conceito de cultura e o estudo da cultura materialvolta-se para a descrição dos mecanismos gerais do funcionamento das coletividadeshumanas, abordando aspectos vinculados tanto à infra-estrutura como à superestrutura.Os objetos, em sua materialidade, encerram significados da ordem da infra-estrutura –características, técnicas de fabrico e função; e da ordem da superestrutura – simbólicos.A materialidade dos objetos expressa as relações sociais de grupos, caracterizadas pelomodo de vida, isto é pelos gestos, objetos, rituais, hierarquias, desta forma esses objetostornam-se fontes, documentos.Para Pomian (1985, p.17) abordar a cultura material é estudar “(...) os aspectosmateriais da cultura entendidos como causas explicitas, e isso em certa medida, emprejuízo dos seus aspectos menos materiais”. Ainda é cultura da coletividade, expressana repetição e na materialidade, no entanto, não descarta as marcas simbólicas dosobjetos, o invisível.Ao problematizarmos a cultura material e os significados que os objetos encerram,parece oportuno indagar, particularmente neste espaço, quando, como e porque umobjeto torna-se parte de uma coleção. Por que existem coleções? Quais são seussignificados?Para Pomian (1985, p.92), “uma coleção é qualquer conjunto de objetos naturaisou artificiais, mantidos temporariamente ou definitivamente fora do circuito das atividadeseconômicas e sujeitos a uma proteção especial em um local fechado preparado paraesse fim, e expostos ao olhar público”. Os objetos de coleção, segundo o autor, secaracterizam pelo seu deslocamento no tempo e no espaço, pois perdem seu valor deuso. Ainda, afirma que os objetos de coleção assemelham-se a obras de arte, que nãotêm uma finalidade utilitária, sendo sua única finalidade a de se expor ao olhar. Noentanto, como as obras de arte, ao se tornarem peças de coleção passam a ter um valorde troca, a medida em que existe um mercado no qual são comprados e vendidos e seuscompradores ganham prestígio social ao adquiri-los.331