Cultura Material e Patrimônio da Ciência e Tecnologia - Museu de ...

Cultura Material e Patrimônio de C&Ttransformá-lo em outro tipo de trabalho. Basicamente, esses engenhos não fazem outracoisa que não seja ordenar e potencializar o movimento. Digamos, de maneira direta eabsolutamente precisa, que um aspecto importantíssimo da trajetória humana consisteem capturar energia.Neste ponto, podemos falar em engenhos que se apropriam da energia cinéticasolta pela natureza e o convertem em energia pronta para ser aplicada à matéria. Nãovamos complicar apelando, por exemplo, para o arco e a flecha que já citamos. Já que éum córrego, falemos um pouco, inicialmente, do monjolo. Trata-se de um mecanismonotável pela simplicidade e, ainda assim, pela eficiência. O monjolo permite uma analogiadireta com o sistema mão-braço-ombro, sendo perfeitamente possível inferir as relaçõesentre as partes dos sistemas, que são poucas (basicamente de 8 a 10 peças), e asrelações entre as mesmas partes do sistema orgânico humano. Usado no processamento(socagem) de cereais, ou para triturar minerais, o pilão, um tipo de martelo, écuriosamente chamada de “mão-de-pilão” (note-se como as analogias orgânicas sãomuito comuns quando se fala em artefatos). Essa mão-de-pilão está integrada à umahaste feita em madeira durável que tem, na outra extremidade, um cocho, ou seja, umreceptáculo – o “rabo” – escavado na própria haste. As três partes formam uma únicapeça, embora tenham funções distintas. Esse conjunto está apoiado numa forqueta,chamada “virgem”, onde se apóia a haste. No receptáculo cai certa quantidade de água,que altera o equilíbrio do conjunto, ao tornar a extremidade do cocho mais pesada do quea do pilão. No momento em que o desequilíbrio acontece, a extremidade do cocho desce,adquirindo velocidade conforme mais água entra no sistema. No fim do trajeto, aaceleração ajuda a descarregar o peso extra em água, por gravidade. O trabalho tambémserá feito por gravidade, na queda do pilão sobre um outro cocho, este cheio de cereais:milho, arroz, café, amendoim, para socar. Não cabe aqui um estudo mais apurado sobreos princípios físicos, bastante complexos, que tornam esse artefato eficaz. É suficiente,pelo momento, demonstrar a possibilidade da analogia e a generalização que se tornapossível a partir dela. Ainda mais fascinante é o fato de que esse artefato tem um similarfeito para uso humano, o “pilão”, que deve ter sido a origem do monjolo. Neste segundocaso, a analogia entre sistema e relações das partes também é precisa.A fabricação desses artefatos implica em uma gama de conhecimentos queconvém examinar, ainda que brevemente. Em princípio, ainda que se trate de invençõessimples, “não se trata de uma invenção realizada de uma só vez, mas resultante de umasucessão, de uma série de invenções todas elas orientadas para o mesmo fim, ou seja,fazer aumentar continuamente as fontes de energia conforme a necessidade.” (Parrain,224