guide 1.qxp - acces la educaţie pentru grupurile dezavantajate
guide 1.qxp - acces la educaţie pentru grupurile dezavantajate
guide 1.qxp - acces la educaţie pentru grupurile dezavantajate
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Lectura<br />
6.14<br />
Predare reflexivã<br />
Predarea reflexivã este tipul de predare care îºi are originea în analiza criticã<br />
a activitãþii profesionale. Aceasta implicã aplicarea principiului „ochiului de<br />
cercetãtor“, prin observarea ºi analiza acþiunilor într-un mod cât mai<br />
obiectiv. A reflecta înseamnã a depãºi rutina bunului simþ ºi succesiunile<br />
obiºnuite de acþiuni. Aceasta implicã flexibilitate, autoevaluare, creativitate,<br />
conºtiinþã socialã, culturalã ºi politicã.<br />
Cele ºase caracteristici cheie ale predãrii reflexive sunt:<br />
1. Predarea reflexivã implicã o preocupare activã privind scopurile ºi<br />
consecinþele, precum ºi mijloacele ºi eficienþa în domeniu.<br />
2. Predarea reflexivã este conceputã ca un proces ciclic sau în spiralã, în<br />
care cadrele didactice îºi monitorizeazã, evalueazã ºi revizuie<br />
continuu propria practicã.<br />
3. Predarea reflexivã necesitã buna cunoaºtere a metodelor de<br />
investigare <strong>la</strong> nivelul c<strong>la</strong>sei de elevi, <strong>pentru</strong> a facilita dezvoltarea<br />
abilitãþilor de predare.<br />
4. Predarea reflexivã necesitã o atitudine deschisã, responsabilitate ºi<br />
implicare deplinã.<br />
5. Predarea reflexivã se bazeazã pe judecata cadrului didactic care<br />
primeºte informaþii, pe de o parte de <strong>la</strong> reflecþia asupra propriilor<br />
acþiuni, pe de alta de <strong>la</strong> disciplinele educaþionale.<br />
6. Predarea reflexivã, dezvoltarea profesionalã ºi realizarea de sine sunt<br />
stimu<strong>la</strong>te prin co<strong>la</strong>borarea ºi dialogul cu colegii.<br />
(Pol<strong>la</strong>rd ºi Tann, 1993)<br />
Donald Schon, în prezentarea pe care a susþinut-o <strong>la</strong> întâlnirea Asociaþiei<br />
americane de cercetare în domeniul educaþional, a citat dintr-un eseu al<br />
scriitorului rus din secolul al XIX-lea, Lev Niko<strong>la</strong>ievici Tolstoi, eseu dedicat ºcolii<br />
pe care a fondat-o.<br />
„Pentru a dobândi arta cititului în cel mai scurt timp posibil, fiecãrui<br />
elev trebuie sã i se predea separat ºi, de aceea, trebuie sã existe o metodã<br />
separatã <strong>pentru</strong> fiecare elev. Ce reprezintã o dificultate de netrecut<br />
<strong>pentru</strong> unul, nu reprezintã nici cel mai mic impediment <strong>pentru</strong> altul ºi<br />
invers. Un elev are o memorie bunã ºi îi este mai uºor sã memoreze<br />
simbolurile decât sã înþeleagã cea mai raþionalã metodã. Un altul are o<br />
aptitudine înnãscutã de a înþelege legea ce guverneazã combinarea<br />
cuvintelor citind întregul cuvânt dintr-o datã. Cel mai bun profesor va fi<br />
ace<strong>la</strong> care poate gãsi cu uºurinþã cauzele care împiedicã elevul sã obþinã<br />
rezultatele dorite.“<br />
Schon a stabilit urmãtoarele implicaþii ale acestui citat:<br />
„Aceste explicaþii oferã cadrelor didactice <strong>acces</strong>ul <strong>la</strong> cel mai mare numãr<br />
de metode, abilitatea de a inventa noi metode ºi, cel mai important,<br />
disponibilitatea de a nu respecta orbeºte ºi cu stricteþe O SINGURÃ<br />
metodã, în schimb convingerea cã toate metodele sunt limitate ºi cã cea<br />
mai bunã metodã ar fi aceea care ar rãspunde cel mai bine tuturor<br />
dificultãþilor întâmpinate de un elev. Aceasta nu mai este o metodã, ci<br />
artã sau talent. Este o predare în forma reflecþiei în timpul acþiunii.<br />
96 EDUCAÞIA INCLUZIVÃ. CONCEPTE, POLITICI ºI ACTIVITÃÞI ÎN ºCOALA INCLUZIVÃ