Вернер Гит ПИСАНО Е...

вратата“ (Йн. 10:7) Иисус не идентифицира някаква част от къща, а
заявява, че няма друг вход към небето, освен чрез Божия Син. Още
няколко примера от текста на Библията следва да ни послужат за
упражнение, как да правим разлика между образен, респ. фигуративен
(о), и буквален изказ (б):
• И стана вечер, и стана утро: ден един (Бит. 1:5; б).
• И ГОСПОД говори на Мойсей и каза: ... (Чис. 15:1; б).
• Подобава да се покоряваме повече на Бога, отколкото на хората.
(Деян. 5:29; б).
• След това се яви на повече от петстотин братя наведнъж (1 Кор.
15:6; б).
• Да не връзваш устата на вола, когато вършее (Втзк. 25:4: о + б).
• Защото така ще натрупаш жар на главата му (Пр. 25:22; о).
• От безделието на ръцете къщата прокапва (Екл. 10:18; о).
• Небесното царство прилича на синапено зърно (Мт. 13:31; о).
• Имайте сол в себе си (Мк. 9:50; о).
• Аз съм лозата, вие сте пръчките (Йн. 15:5; о).
• Съветвам те да си купиш от Мен злато ... и очен мехлем да помажеш
очите си, за да виждаш (Откр. 3:18; о).
Изхождайки от контекста, решението за (о или б) обикновено става
еднозначно. А използвайки паралелни пасажи, можем ясно да класифицираме
и привидно трудни текстове.
5.2. Библията:
Една удивително прецизна книга
Изучаването на Библията изисква голямо внимание при разглеждане
на текстовете. За да можем да разберем и оценим прецизността
на нейните изявления, самият анализ на текста обаче, ако не става
под ръководството на Светия Дух, не е достатъчен.
Колко важен е тъкмо Светият Дух, следва да се покаже чрез един
впечатляващ пример, при който познаването на Библията води до
напълно неразбираеми действия:
В дните на раждането на Иисус, цар Ирод узнал чрез мъдреците от
изтока за новородения Цар (Мт. 2:1-18). Ирод наредил да се събе-
113