Вернер Гит ПИСАНО Е...

ДИ1: Невъзможно е изпълнените пророчески твърдения да са се
осъществили случайно. По този начин възражението В1 „Пророчествата
са се изпълнили случайно с течение на времето“ е опровергано
математически.
ДИ2: Тъй като пророчествата не са могли да се изпълнят случайно,
то е необходим един всемогъщ и всезнаещ Бог, който е можел предварително
да назове пророчествата и по-късно поради всевластието
Си да ги осъществи на практика.
ДИ3: Понеже изпълнението на пророчествата е възможно само от
един Бог, то чрез нашите изчисления ние представяме едно пророчески-математическо
доказателство за съществуването на Бога 36 . Можем
да го кажем и така: Идеята за атеизма е опровергана.
ДИ4: Тъй като при нашите наблюдения ставаше въпрос за пророчествата
в Библията, то споменатият под ДИ2 Бог не е никой друг освен
живият Бог на Библията.
За този Бог в Числа 23:19 пише: „Бог не е човек, че да лъже, нито
човешки син, че да се разкае. Той каза и няма ли да извърши? Изговори
и няма ли да го утвърди?“
ДИ5: Вече представихме доказателства, че поне всички онези части
от Библията, които съдържат изпълнени пророчески твърдения
са верни.
36 Доказателства за съществуването на Бога: Относно тези доказателства е било
широко дискутирано в хода на историята. Винаги е имало силни поддръжници, а също и
яростни критици. Това е така и до днес. Самата Библия ни води до правилното разбиране.
В Римляни 1:20-21 се обяснява, че с помощта на нашия разум можем да си направим
заключение от създадените творения за съществуването на Бога: „Понеже от създанието
на света това, което е невидимо у Него – вечната Му сила и божественост – се вижда
ясно, разбираемо от творенията, така че те са без извинение. Защото познаха Бога, но
нито Го прославиха като Бог, нито Му благодариха.“ Фразата „познаха Бога“ е една
много силна декларация. Тук се казва, че Бог се е открил и извън Библията. По тази
причина аз подкрепям аргументи, които ясно ни насочват към Бога. Приемането на доказателства
за съществуването на Бога още не означава, че човек повярвал. Той се нуждае
от откровението на Светия Дух, че Иисус трябва да бъде приет като личен Спасител
чрез доброволно решение. Въпреки че доказателствата за Бога не водят директно до
вяра, те все пак са уместни, за да бъдат отстранени или дори ликвидирани някои пречки
пред вярата.
191