Вернер Гит ПИСАНО Е...

Ако споменатите по-горе точки са адресирани най-вече до естествените
науки, то подобно определяне на цели може да се формулира
и за други науки. За печалния опит, че с научните познания
и методи може да се злоупотребява (напр. изработване на атомни
бомби, аборти, злоупотреба с генното инженерство), не трябва да
се хвърля вината върху самите познания за природата. Неправилното
прилагане и погрешните пътища (напр. марксизмът, „Бог-емъртъв-теология“)
са следствие от грехопадението и отделянето на
човека от неговия Творец. Естествените науки ни доставят инструментариума,
за да узнаем нещо за онази част от природата, която
може да се изследва. С тях не би трябвало да се злоупотребява,
с цел под покривалото им да бъдат легализирани нещата, с които
може да се спекулира по отношение на неизследимото. Учените ще
бъдат добре напътствани, ако останат в послушание, особено по
следните три причини:
1. Принципна възможност за заблуждение: Думите на Соломон
са също така валидни и за науките: „Мислите на смъртните са несигурни
и нашите намерения – колебливи“ (Премъдрост 4 9:14 Синод.).
Обявеното днес за истина 5 познание може да бъде заблудата
на утрешния ден. Доказателството за валидността на научните
твърдения представлява един от най-важните и основни проблеми
на науката. Теорията на науката е открила многобройни места, от
които се вижда, че науката, дори и в идеалния случай, никога не е
онази безшевна и плавна структура от наблюдение, експеримент
и математическо-формални техники, за каквато често се счита. В
тази връзка един съвременник с право е казал, че науките живеят
от такова едно доверие, за което религиите само могат да им завиждат.
Ние само можем да се съгласим с Макс Борн (1882 – 1970 г.),
Нобеловия лауреат по физика (1954 г.), който установява по отношение
на науките [B9]:
4 книгата „Премъдрост Соломонова“ принадлежи към апокрифните книги на Стария
Завет (гръц. apokryphos = скрит, таен), които Лутер оценява със следните думи: „Това
са книги, които не се съдържат в Светото Писание, но въпреки това са полезни и добри
за четене.“ Ние се присъединяваме към тази оценка.
5 В науките би трябвало вместо за истина, по-скоро да се говори за правилност, коректност
и валидност.
50