Вернер Гит ПИСАНО Е...

6. Феминистка теология: Във връзка със студентските размирици
през шейсетте години и борбата срещу параграф 218 възникна
феминистката теология. Исторически погледнато, тя се корени в
неомарксистката идея за еманципация на критичната теория. Фундаменталните
изявления на Библията се критикуват женскоеманципаторски
и се преинтерпретират с цел създаване на идеологията,
която трябва да образува основата на едно бъдещо еманципаторско
общество [C3]. Теологът от Бремен Георг Хънтеман (*1929
г.) [H4] с право е нарекъл това трагично заблуждение в теологията
„последната досега и най-радикална фаза на една разрушителна за
изявленията на Библията интерпретация“. Феминистката теология
се скандализира от мъжките характеристики на библейското
богоучение и оклеветява Библията като „лоша книга“ (К. Халкес)
за жените. Така тя отхвърля божествени титли като Господ, Цар,
Пастир и се смущава дори от бащинството на Бога, включително и
в молитвата „Отче наш“. Феминистката теология разработва „пречистени“
в нейн смисъл молитви, изповеди и песни, в които напр.
Бог – Отец, Син и Светия Дух биват заменени от Бога – майка,
дъщеря и Света Душа. Приема се, че на мястото на библейския Божий
образ следва да се изнамери нов женски такъв и „творчески“
да се трансформира.
Хамбургската теоложка Доротея Зьоле (1929 – 2003 г.), умел
пропагандатор на феминизма, призовава по време на една лекция
в Брауншвайг на 07.02.1985 г. към основна преинтерпретация на
Библията в женски род. Твърдението „Бог е Отец“ тя определя
като основната лъжа на патриархата. Също така не се срамува и
от това, да изкриви самоопределението на Бога от „Аз съм Онзи,
който съм“ (Изх. 3:14) в „Аз съм онази, която съм“. Тя говори за
„отърваване от мъжкия Бог“ и приветства като прогресивен онзи
свещеник, който започва своето богослужение с формулировката:
„В името на Бога, който е наш Баща и майка.“ Господната молитва,
която Иисус е поучавал, тя оклеветява като израз на сексизма 9 и
9 сексизъм (съотв. сексистки) е една дума за идеологическа борба използвана от феминизма,
която следва да се употребява по аналогичен начин, както в политическата
сфера – думата расизъм. Точно както чрез расизма се подценява и онеправдава определена
раса, така и сексизмът означава за феминистките дискриминация и подценяване
(особено) на женския пол. В този смисъл те обвиняват патриархалните (лат. pater =
баща) структури на Библията като сексистки.
89