Вернер Гит ПИСАНО Е...

макинът е най-височайшият и великият, който съществува: Това
е Самият Бог. Бог организира голяма сватбена вечеря, празник на
радостта. Това е същността на небесата: вечна радост, вечно общение
с Бога, вечно присъствие на Иисус. Раят следователно не
е някакво състояние на света, нито някаква политическа общност
на народите или някаква ориентирана от икономическа гледна точка
политическа система, още по-малко аскетичен живот в някой
манастир. Всичко това е резултат от човешкия начин на мислене.
Но Бог иска да ни подари изобилен живот, тук само предвкусвайки
го, а там, отвъд, по такъв завършен и неописуем начин, че Павел е
успял да го изрази само така: „Каквото око не е видяло и ухо не е
чуло, и на човешко сърце не е идвало, това е приготвил Бог за тези,
които Го любят.“ (1 Кор. 2:9). В Лука 14:16-24 естеството на тази
покана за небето е описано под формата на притча:
1. Кой е поканен? Бог не изключва никого от числото на поканените.
Най-необичайното в това послание е, че Бог счита всеки за
достоен да застане на трапезата Му. Той не пита нито за произход,
професия, националност, цвят на кожата, възраст или степен на образование.
Никъде няма по-голям диапазон на поканени.
2. Колко пъти се кани? Не се приключва само с една покана. Бог
опитва няколко пъти. В Йов 33:29 пише: „Ето, Бог върши всичко
това два или три пъти с човека.“ В притчата също се отправят три
покани, в които е изречен личен призив.
3. Как се кани? Трите покани в Лука 14 гл. придобиват все понеотложна
форма. Първо се казва: „Елате, защото всичко е вече
готово.“ (стих 17). Вторият път призивът се засилва на „излез бързо“
и „доведи тук“ (стих 21), докато при последната покана се казва
„накарай ги да влязат!“ (стих 23). В НЗ гръцката дума „anagkazo“
се среща девет пъти, от които пет пъти е преведена като „накарвам“,
а четири пъти като „принуждавам“. Зад това следователно
се крие повече от обикновена молба. Слугата използва цялата си
индивидуалност, всички средства на убеждаване, истина, любов,
благост, учтивост, упоритост, постоянство и издръжливост, дори
понякога той трябва да действа и драстично, за да предупреди хората
за ада.
240