Вернер Гит ПИСАНО Е...

на тази прогресивна теология са чисто светски (хоризонтално) ориентирани:
свобода от Божието господство, свобода на природата
от технократското потисничество на човека, свобода на жената от
господството на мъжа. Лутер е казал веднъж, че политическата
попщина се числи към най-отвратителните явления в историята.
Всеки, който се опитва да политизира Библията, преобразува нейното
съдържание. Следва да се вземе предвид: Иисус не е протестирал
срещу жестоката финансовата политика на Римската империя
и апостол Павел не е организирал освободително движение за
робите.
4. Теологията „Бог­е­мъртъв“: Това движение е възникнало след
края на Втората световна война и се пропагандирало най-вече от В.
Хамилтън, П. фон Бурен и Т. Алтицер. То изхожда от представата
на Хегел, според която Бог не е трансцендентен, а се разкрива в
световните опитности на човешката история. В тази пантеистична
представа вече никакъв личностен Бог, а само една универсална
идея за Бога, при която Бог и света са едно и също. Тази и всички
съвременни секуларизирани теологии поддържат само една едноизмерна
концепция за човека и цялата действителност. Бог е само
една абстрактна изходна точка в този видим свят и не е реален в невидимия
свят. Бог се отъждествява с важните събития и проблеми
на ниво човешка история.
5. Теология на надеждата: Тази теология по принцип е същата
като теологията „Бог-е-мъртъв“, но е снабдена с ново име [L1].
Най-известният представител на това направление е Юрген Молтман
(*1926 г.), чиито идеи са повлияни от марксисткия философ
Ернст Блох (1885 – 1977 г.). Понятието за надежда в тази теология
е чисто хуманитарно и не бива да се бърка с библейската надежда.
Йоахим Кохловиус разобличава тази измама в богословски одежди
по следния начин [C3]:
„Тук есхатологичното Божие действие отслабва и надеждата на
църквата на Иисус за нейния завръщащ се Господ бива подкопана.
Тук библейското обещание се преобразува в човешки активизъм.
Изгражда се един мираж, все едно чрез собствените си усилия човек
би могъл да се доближи дори и само с милиметър до Божието
царство в този свят.“
88