Вернер Гит ПИСАНО Е...

санието и на думата, която Иисус беше говорил“ (Йн. 2:22). Друг
пример за погрешно разбирана буквалност намираме в разговора на
Иисус с Никодим през нощта. Когато Иисус му обяснява, че трябва
да се роди отново, ако иска да види Божието царство, Никодим по
един буквален начин свързва тези думи с ново физическо раждане:
„Как може стар човек да се роди? Може ли втори път да влезе в
утробата на майка си и да се роди?“ (Йн. 3:4). Но Иисус говори
за едно духовно събитие, което е само аналогично на естественото
раждане. Духовните неща трябва да се разбират духовно. Никодим
обаче бил готов да се учи, той станал последовател на Иисус, и
Новият Завет го споменава по-късно като един от верните ученици
при погребението на Господа (Йн. 19:39).
5.3. Божието откровение става постепенно
Цялата Библия съдържа 66 книги, които не са паднали от небето
като „цялостна творба“, нито са били дадени само на един човек.
Бог е употребил повече от 40 души, за да запишат Неговите откровения.
При това Той е използвал както личните черти на характера
на авторите, така и индивидуалните им особености като произход
и професия. Уочман Ний [N1] окачествява веднъж Божието
слово, като великолепна симфония, в която сравнява библейските
автори с музикални инструменти. В един оркестър всеки музикален
инструмент има своя специфичен тембър. Звуците на пианото,
виолата, кларинета или флейтата, могат да бъдат различени; но в
цялостта си това е едно хармонично единство. Всеки инструмент
има своя характерен тон, специфично участие и определена задача,
но всички те свирят по една и съща партитура. Точно както
композицията не произхожда от музикалните инструменти, така и
композиционното авторство на Божието слово не изхожда от съответните
писатели, а от самия Бог. Чудото на Библията – въпреки че
е писана в продължение на около 1600 години – се състои в това, че
от началото до края си тя представлява едно органично единство.
Специфична характеристика на Библията е, че Бог обикновено
дава своите откровения постепенно, както става ясно от следните
два примера: идването на Месията и възкресението на Иисус.
Виждаме как Бог многократно се позовава на вече дадена по-рано
информация, която се задълбочава и допълва постепенно. Всички
121