Вернер Гит ПИСАНО Е...

ятни, но не и познаваеми. Една точка от критиката на Кант гласи:
Категоричният императив, законът на свободата, определя какво
е добро и зло. Следователно той противоречи на Библията, която
свидетелства: Божиите заповеди определят какво е добро и зло.
За да бъде човек мотивиран за морално действие, той нямал нужда
от Бог, който да възнаграждава доброто поведение и да наказва лошото.
За мащаб сега се издига „зачитането на закона“. Излиза, че
ние се мотивираме сами и не сме зависими от някаква сила извън
света. По този начин моралът се свежда до себе-мобилизация, пълно
самоопределение и самозадвижване. От това като резултат следва:
Не е възможно да има откровение, учещо ни на нещо, което е
по-висше и стои в противоречие с човешкия разум. Като картинно
изражение на коперникианския поврат това означава: В морала ние
заемаме позицията на Слънцето, която не се влияе от вяра в Бога и
откровението, а е абсолютна сама по себе си.
От горното изложение следва, че основните изявления на Кант
диаметрално противоречат на Библията. Така той се превръща в
разрушител на библейското послание и пионер на противобиблейските
теологии.
Лудвиг Фойербах (1804 – 1872 г.) стига дори по-далеч от Кант,
заявявайки: „Искам да превърна хората от религиозни и политически
служители на небесни и земни монарси в свободни и самоуверени
граждани на света.“ Всички тези влияния върху съвременната
теология са лесно доловими. Разработената от нея „историческа
критика“ на Библията става върховна инстанция, определяща кое в
Писанията било истинско или фалшиво, легенда или историческо
събитие, думи на Иисус или „обусловена от времето теология на
общността“. От множеството противобиблейски богословски доктрини
тук ще назовем няколко.
1. Либерална теология: Това широко богословско направление
от последните 150 години се стреми да бъде свободно от обвързване
с Библията и с традиционните принципи на вярата. Неговите
представители (напр. А. фон Харнак, В. Бусет, Е. Троелтиш, А.
Швайцер) търсели да разграничат „истински“ и „фалшиви“ думи
в Библията. Последните били просто задраскани. Съберат ли се
86