Вернер Гит ПИСАНО Е...

3. Семантика: Ние трябва да разберем значението на библейската
информация. За този, който идва от нехристиянска среда, със сигурност
ще е по-трудно, отколкото на някой, който е израснал във
вярващо семейство. По Божия воля Словото на Писанието може и
трябва да се проповядва и обясни на всеки (Мт. 28:20а; Кол. 3:16;
2 Тим. 4:2) и тази книга също желае да допринесе за това. Идващият
от далечна Етиопия скопец (Деян. 8:26-39), след като бил пристигнал
в Ерусалим и си закупил свитък от Писанието, първоначално
не разбирал нищо от божествените мисли. Филип го попитал:
„Разбираш ли това, което четеш?“ (Деян. 8:30). В действителност
скопецът е можел да прочете изреченията (само на информационно
ниво синтаксис), но значението (семантика) е оставало скрито за
него. И така Филип му обяснява смисъла на Писанието от Исая
53 гл. и посочва, че там се говори за Спасителя Иисус. Скопецът
разбира това и така информационното ниво на семантиката вече е
покрито.
За разлика от останалите писмени текстове процесът на осъзнаване
на божествената информация е също така и духовен процес,
който изисква участието на Светия Дух. Светият Дух не се дава на
критиците на Словото, но на търсещия Той помага да достигне спасителната
истина. В този процес собственото мислене не се заменя
от Светия Дух, а най-вероятно се обновява и насочва в правилната
посока. От съществено значение е да доведем разума до послушание
на Христос (2 Кор. 10:5).
4. Прагматика: Бог ни е дал Словото Си не само за поучение и дискусии,
а за да действаме според него. За този важен информацио нен
аспект, Иисус говори в Матей 7:24: „И така, всеки, който чуе тези
Мои думи и ги изпълнява, ще се сравни с разумен човек, който е
построил къщата си на канара.“ Също и Старият Завет често ни
насочва към това ниво на информацията, като например в Псалм
119:4: „Ти си ни заповядал правилата Си, за да ги пазим усърдно.“
Следователно за спасението ни от вечна погибел е необходимо
също така и да постъпваме според разбирането за посланието. Знанията
сами по себе си не са достатъчни. Ние трябва чрез молитва да
поканим Иисус Христос да влезе в нашия живот (Йн. 1:12) и да Го
прогласим за единствен Господ и Бог в живота си (Йн. 20:28). Така
231