Фигура 6: Три възможни модела за подреждане по ранг на Библия и наука Дали двата източника на информация стоят на едно и също ниво, или единият се намира на повисоко равнище и следователно е подходящ за потвърждение, опровержение или коригиране, се разглежда обстойно в текста. 70 компромис Библия Наука хармонизиране МОД<strong>Е</strong>Л 3 Наука Библия Библия потвърждение опровержение коригиране потвърждение опровержение коригиране Наука МОД<strong>Е</strong>Л 1 МОД<strong>Е</strong>Л 2
Модел 3: Библията и науката следва да се разглеждат като равностойни. Кой модел е валиден? Според свидетелството на Библията този свят заедно с всичките му детайли, е Божие творение. Всичко, което се намира и извършва в него – реализираните концепции в живите същества, както и описуемите чрез природните закони явления във физиката, химията, астрономията, биологията и др. – в крайна сметка са реалности, създадени и поддържани от Бога. Тъй като в изчисленията на науките Божията сила и съществуване не се вземат предвид, то те успяват само по един доста разпокъсан начин да разберат и разтълкуват реалността на този свят. Най-малко до осъзнаване на действителността достигат науките, които – независимо от каква гледна точка – се занимават с хората (напр. психология, педагогика, социални науки). Тук основите са винаги неправилно поставени, когато не изхождат от библейската представа за човека. Следователно модели 2 и 3 трябва да бъдат отхвърлени в полза на модел 1. Модел 2: В модел 2 науката става критерий за Библията. Така както с помощта на математиката не може да се опише задоволително една кантата на Бах, така и научните методи са неподходящи, за да се прецени правилно съдържанието на Библията. Често задаваният въпрос „Дали Библията е научно вярна?“ е погрешен от самото си начало поради приемането на модел 2. Тук се объркват едно с друго мащабът и онова, което подлежи на измерване. Това е същото, като да се сверява атомен часовник с помощта на пясъчен. Не Библията подлежи на научна проверка за истинност, а науките с техните предпоставки подлежат на библейската проверка. Идеалистичният начин на мислене на Кант, да бъде достигнато истинско разбиране за действителността с помощта на разума, би бил правилен, ако не съществуваше грях. Но в условията на греха това допускане е плод на човешкото самонадценяване. Затова съвременната теология се намира на широкия път на заблудата, понеже съгласно модел 2 тя смята, че може да чете Библията в „светлината на историята“ (напр. историко-критични изследвания). Следователно науката принципно не е в състояние да опровергае или да коригира Библията. Атаки обаче никога не са липсвали: 71
- Page 1:
Вернер Гит ПИСАНО Е
- Page 4 and 5:
Авторът: Дир. и проф
- Page 6 and 7:
Указания 1. Библейс
- Page 8 and 9:
6.4. Няколко избрани
- Page 10 and 11:
Предговор към първ
- Page 12 and 13:
Процедиране: По нач
- Page 14 and 15:
Благодаря на любим
- Page 16 and 17:
лоти (изучил 28 език
- Page 18 and 19:
Чикагската деклара
- Page 20 and 21: възходно представя
- Page 22 and 23: Само в Псалм 119 се с
- Page 24 and 25: цели текстови откъ
- Page 26 and 27: Никога преди това ч
- Page 28 and 29: е писано за Мен в Мо
- Page 30 and 31: 2. Петър: Авторите н
- Page 32 and 33: лагаме със свидете
- Page 34 and 35: грешно, абсолютно в
- Page 36 and 37: погрешен път. Този
- Page 38 and 39: 4. Библията: един ун
- Page 40 and 41: Наскоро един учен м
- Page 42 and 43: На фиг. 3 вярата съо
- Page 44 and 45: • Говори ли Библия
- Page 46 and 47: Фигура 4: Области на
- Page 48 and 49: временно обяснение
- Page 50 and 51: Ако споменатите по-
- Page 52 and 53: Ориентираната спор
- Page 54 and 55: минаващи вертикалн
- Page 56 and 57: по-актуална, отколк
- Page 58 and 59: общата еуфория, че
- Page 60 and 61: Относно броя на зве
- Page 62 and 63: предотвратило едно
- Page 64 and 65: Вавилон: Предсказа
- Page 66 and 67: Фигура 5: Библия и в
- Page 68 and 69: Не е имало никаква
- Page 72 and 73: Ернст Хекел (1834 - 1919
- Page 74 and 75: 74 поставки и резулт
- Page 76 and 77: ща почти никакво вн
- Page 78 and 79: Библията постоянно
- Page 80 and 81: „заповед та е свят
- Page 82 and 83: 4.6. Библия и теологи
- Page 84 and 85: янно повдига въпро
- Page 86 and 87: ятни, но не и познав
- Page 88 and 89: на тази прогресивн
- Page 90 and 91: пропагандира един
- Page 92 and 93: той приписва на „М
- Page 94 and 95: става излишно онов
- Page 96 and 97: сполучливо би могл
- Page 98 and 99: това колко вреден е
- Page 100 and 101: спектър. Той обхващ
- Page 102 and 103: 5. Важни аспекти за
- Page 104 and 105: точка на езика - са
- Page 106 and 107: 17 18 19 20 21 22 23 24 25 106 (Р
- Page 108 and 109: 35 36 37 38 39 40 41 42 43 108 (Н
- Page 110 and 111: ния език се пречист
- Page 112 and 113: 112 египетската земя
- Page 114 and 115: рат всички книжниц
- Page 116 and 117: къв случай не е изк
- Page 118 and 119: лучите, защото ще в
- Page 120 and 121:
Догматизмът, който
- Page 122 and 123:
автори след Мойсей
- Page 124 and 125:
който ще излезе от
- Page 126 and 127:
чудовище (Zürcher), мор
- Page 128 and 129:
6. Разликите между Б
- Page 130 and 131:
Любов: Свидетелств
- Page 132 and 133:
а само чрез прошка.
- Page 134 and 135:
отново няма да наст
- Page 136 and 137:
Ако един мюсюлмани
- Page 138 and 139:
ни телефони извърш
- Page 140 and 141:
6.4.5. Мирна религия л
- Page 142 and 143:
самолета падат в юг
- Page 144 and 145:
от друга вяра. Също
- Page 146 and 147:
Библия: Колко разли
- Page 148 and 149:
съмняват. Не подоба
- Page 150 and 151:
са погинали. Ако се
- Page 152 and 153:
Деяния на апостоли
- Page 154 and 155:
посредством своите
- Page 156 and 157:
• 600 години по-късн
- Page 158 and 159:
Тези двадесет точк
- Page 160 and 161:
още по-подробно вни
- Page 162 and 163:
4. Призив към вяра: П
- Page 164 and 165:
пророчества [D1]. Осо
- Page 166 and 167:
26:15), ще бъде разпън
- Page 168 and 169:
Фигура 7: Местополо
- Page 170 and 171:
ство на Навуходоно
- Page 172 and 173:
днес принадлежи къ
- Page 174 and 175:
мащабните дейности
- Page 176 and 177:
7.6. Приложение на ма
- Page 178 and 179:
битие може да настъ
- Page 180 and 181:
вил, че вероятностт
- Page 182 and 183:
ство N 27 - броят на б
- Page 184 and 185:
Да съпоставим сега
- Page 186 and 187:
Когато преди извес
- Page 188 and 189:
Каква е вероятност
- Page 190 and 191:
Колко вселени са до
- Page 192 and 193:
Косвени изводи: На
- Page 194 and 195:
Тъй като Библията с
- Page 196 and 197:
4. Доказателства за
- Page 198 and 199:
9. Поглед към вечнос
- Page 200 and 201:
ворението, се припи
- Page 202 and 203:
посяга към сенки, к
- Page 204 and 205:
• Той съдържа осно
- Page 206 and 207:
1. Изходна точка: Пр
- Page 208 and 209:
3. Същност на човека
- Page 210 and 211:
възможности на иде
- Page 212 and 213:
ки обратно заблуде
- Page 214 and 215:
8.6. Съществува ли ня
- Page 216 and 217:
писма, разпростран
- Page 218 and 219:
Училището и висшет
- Page 220 and 221:
чих увереност, че м
- Page 222 and 223:
след сравнително к
- Page 224 and 225:
2) През юли 1983 г.: Пог
- Page 226 and 227:
9.5. Ако човек се пок
- Page 228 and 229:
10. Библията: една це
- Page 230 and 231:
Фигура 12: За естест
- Page 232 and 233:
направил и скопецъ
- Page 234 and 235:
без грях Битие 1 и 2
- Page 236 and 237:
човек живее оттога
- Page 238 and 239:
ни предупреждава, р
- Page 240 and 241:
макинът е най-височ
- Page 242 and 243:
242 без красота, без
- Page 244 and 245:
[C1] Campbell, W.: The Qur’an and
- Page 246 and 247:
[H3] Henning, K. (Hrsg.): 246 Jerus
- Page 248 and 249:
[R1] Rensch, B.: Das universale Wel
- Page 250 and 251:
Списък на CD-та и кас