Вернер Гит ПИСАНО Е...

Всички апостоли имат еднакво, ясно и недвусмислено становище за
Писанието, което считат за установен авторитет. Те често обосновават
своите учения с библейски пасажи. Така и твърденията в настоящата
книга постоянно следва да бъдат доказвани чрез директни
цитати от Библията. Апостолите не само са отлично запознати с
Писанието, но и подготвени от Светия Дух, на тях им е разкрит и
неговият по-дълбок смисъл. Следователно и поучаваното от тях,
устно и писмено, е „откровение на Иисус Христос“ (Откр. 1:1).
1. Павел: Той заявява, че не желае да говори (респ. да пише) за
нещо, което Христос не е извършил чрез него (Римл. 15:18). В Галатяни
1:12 той засвидетелства произхода на своето послание: „Понеже
аз нито съм го приел от човек, нито съм го научил от човек,
а чрез откровение на Иисус Христос.“ Също и във 2 Тимотей 3:16
Павел посочва източника и целта на Писанието: „Цялото Писание
е боговдъхновено 2 и полезно за поука, за изобличение, за поправяне,
за наставление в правдата.“ Защото според словото на кръста
(1 Кор. 1:18) се решава – спасение или погибел, рай или ад. Който
приеме Божието слово, е богат чрез хиляди обещания, а който го
отхвърля, се обрича на самоунищожение: „Но понеже отхвърляте
Божието слово и считате себе си недостойни за вечния живот“
(Деян. 13:46). Ако Павел е бил избраният Божий инструмент, получил
своята информация чрез откровение от Иисус Христос, то ние
всички трябва да се присъединим към неговата изповед: „Вярвам
всичко, което е писано“ (Деян. 24:14).
2 „Цялото Писание е боговдъхновено“: а) Обхват: Относно „Цялото Писание“ понякога
се възразява, че тук това може да означава само СЗ, тъй като по времето на
Павел канонът на НЗ още не бил установен. Такова едно схващане обаче пренебрегва
божественото действие при създаването на Библията. Бог е знаел още преди основаването
на света точно какъв обхват ще има един ден Библията, и затова, когато Павел пише
в името на Бога, под думите „цялото Писание“ се има предвид цялата Библия. б) Вид:
„боговдъхновено“ всъщност означава, че източникът на цялата информация в Библията
е Бог, но типа вдъхновение е много различен: Някои текстове са със сигурност дословно
получени от Бога (напр. десетте заповеди, пророческото слово, започващо с думите
„Така казва Господ“, думите на Иисус при кръщението Му в Мт. 3:17), докато в други
пасажи усещаме силната намеса на личността на писателя (напр. Пс. 32:3; Пс 73:23). Но
и при ясно заявени човешки намерения (Лк. 1:1-4) не бива да изпускаме от поглед призванието
от Бога за предаване на Неговата информация. Но при всички различни начини
на действие на Бога (Ис. 55:8-9) всяка дума от Писанието е вярна и одобрена от Него
(вж. също глава 5.2).
29