грешно, абсолютно вярно (Пс. 119:160) и напълно безупречно (Пр. 30:5). Думите на Библията са Божие слово, но същевременно с това и човешки думи, понеже: • Тя е написана на човешки език с ограниченията на един малък речников запас. • Тя говори за безкрайността на Бога, за неизследимостта на Неговите пътища, за непонятността на любовта и милоста Му и поставя тези съкровища в „пръстените съдове“ (2 Кор. 4:7) на човешкия език. • Тя използва примери от човешкия и естествен свят и се отказва от небесни картини. • Тя се превежда на най-различни езици и следователно се подчинява на техните морфологични, фонетични и семантични ограничения и на специфичния им стил на изразяване. 34
3. За различните области от действителността Фигура 1 илюстрира различни области, които или включват всичко (пълно множество), или се припокриват изцяло (подмножество), или се пресичат частично (сечение). Следва да се вземе предвид, че площите, чрез които са представени съответните области от действителността, не са мярка за действителните съотношения на величините им. Подробното разглеждане на отделните области трябва да ни помогне да разберем по-добре посланието на Библията и да систематизираме нейните изявления. Област А: Тази област включва цялата съществуваща действителност и обхваща нашия триизмерен свят в пространството и времето като свое подмножество. „А“ съдържа и целия, все още невидим за нас, Божий свят, за който Библията казва: „Каквото око не е видяло и ухо не е чуло, и на човешко сърце не е идвало, това е приготвил Бог за тези, които Го любят.“ (1 Кор. 2:9). Област Б: Този голям кръг изобразява нашия триизмерен свят в пространството и времето. Тук се има предвид нашия видим свят 3 от микро- до макрокосмоса, т.е. всичко принадлежащо към областта на земята, както и цялата, все още в голяма степен неизследвана вселена. Според свидетелството на Битие 1 гл., тази област В е била създадена за шест дни от Бога. Материалистичната философия учи, че този свят на материята винаги е съществувал и бил вечен. Фридрих <strong>Е</strong>нгелс, съоснователят на комунизма, заявява: „Материалният, сетивно-осезаем свят, към който ние самите принадлежим, е единствената реалност.“ Съвременната теология се е впуснала в опасна близост до това схващане, щом като Хайнц Царнт пише [Z1]: „За нас има само една реалност, която ни заобикаля и в която живеем.“ Според библейските свидетелства материализмът, както и съвременното богословие се намират на един фатален и 3 Под видим свят включваме още и всичко онова, което всъщност не е пряко доловимо с човешкото око, но напр. е достъпно чрез физични методи на измерване (напр. радиоактивно лъчение, топлинно лъчение). 35
- Page 1: Вернер Гит ПИСАНО Е
- Page 4 and 5: Авторът: Дир. и проф
- Page 6 and 7: Указания 1. Библейс
- Page 8 and 9: 6.4. Няколко избрани
- Page 10 and 11: Предговор към първ
- Page 12 and 13: Процедиране: По нач
- Page 14 and 15: Благодаря на любим
- Page 16 and 17: лоти (изучил 28 език
- Page 18 and 19: Чикагската деклара
- Page 20 and 21: възходно представя
- Page 22 and 23: Само в Псалм 119 се с
- Page 24 and 25: цели текстови откъ
- Page 26 and 27: Никога преди това ч
- Page 28 and 29: е писано за Мен в Мо
- Page 30 and 31: 2. Петър: Авторите н
- Page 32 and 33: лагаме със свидете
- Page 36 and 37: погрешен път. Този
- Page 38 and 39: 4. Библията: един ун
- Page 40 and 41: Наскоро един учен м
- Page 42 and 43: На фиг. 3 вярата съо
- Page 44 and 45: • Говори ли Библия
- Page 46 and 47: Фигура 4: Области на
- Page 48 and 49: временно обяснение
- Page 50 and 51: Ако споменатите по-
- Page 52 and 53: Ориентираната спор
- Page 54 and 55: минаващи вертикалн
- Page 56 and 57: по-актуална, отколк
- Page 58 and 59: общата еуфория, че
- Page 60 and 61: Относно броя на зве
- Page 62 and 63: предотвратило едно
- Page 64 and 65: Вавилон: Предсказа
- Page 66 and 67: Фигура 5: Библия и в
- Page 68 and 69: Не е имало никаква
- Page 70 and 71: Фигура 6: Три възмож
- Page 72 and 73: Ернст Хекел (1834 - 1919
- Page 74 and 75: 74 поставки и резулт
- Page 76 and 77: ща почти никакво вн
- Page 78 and 79: Библията постоянно
- Page 80 and 81: „заповед та е свят
- Page 82 and 83: 4.6. Библия и теологи
- Page 84 and 85:
янно повдига въпро
- Page 86 and 87:
ятни, но не и познав
- Page 88 and 89:
на тази прогресивн
- Page 90 and 91:
пропагандира един
- Page 92 and 93:
той приписва на „М
- Page 94 and 95:
става излишно онов
- Page 96 and 97:
сполучливо би могл
- Page 98 and 99:
това колко вреден е
- Page 100 and 101:
спектър. Той обхващ
- Page 102 and 103:
5. Важни аспекти за
- Page 104 and 105:
точка на езика - са
- Page 106 and 107:
17 18 19 20 21 22 23 24 25 106 (Р
- Page 108 and 109:
35 36 37 38 39 40 41 42 43 108 (Н
- Page 110 and 111:
ния език се пречист
- Page 112 and 113:
112 египетската земя
- Page 114 and 115:
рат всички книжниц
- Page 116 and 117:
къв случай не е изк
- Page 118 and 119:
лучите, защото ще в
- Page 120 and 121:
Догматизмът, който
- Page 122 and 123:
автори след Мойсей
- Page 124 and 125:
който ще излезе от
- Page 126 and 127:
чудовище (Zürcher), мор
- Page 128 and 129:
6. Разликите между Б
- Page 130 and 131:
Любов: Свидетелств
- Page 132 and 133:
а само чрез прошка.
- Page 134 and 135:
отново няма да наст
- Page 136 and 137:
Ако един мюсюлмани
- Page 138 and 139:
ни телефони извърш
- Page 140 and 141:
6.4.5. Мирна религия л
- Page 142 and 143:
самолета падат в юг
- Page 144 and 145:
от друга вяра. Също
- Page 146 and 147:
Библия: Колко разли
- Page 148 and 149:
съмняват. Не подоба
- Page 150 and 151:
са погинали. Ако се
- Page 152 and 153:
Деяния на апостоли
- Page 154 and 155:
посредством своите
- Page 156 and 157:
• 600 години по-късн
- Page 158 and 159:
Тези двадесет точк
- Page 160 and 161:
още по-подробно вни
- Page 162 and 163:
4. Призив към вяра: П
- Page 164 and 165:
пророчества [D1]. Осо
- Page 166 and 167:
26:15), ще бъде разпън
- Page 168 and 169:
Фигура 7: Местополо
- Page 170 and 171:
ство на Навуходоно
- Page 172 and 173:
днес принадлежи къ
- Page 174 and 175:
мащабните дейности
- Page 176 and 177:
7.6. Приложение на ма
- Page 178 and 179:
битие може да настъ
- Page 180 and 181:
вил, че вероятностт
- Page 182 and 183:
ство N 27 - броят на б
- Page 184 and 185:
Да съпоставим сега
- Page 186 and 187:
Когато преди извес
- Page 188 and 189:
Каква е вероятност
- Page 190 and 191:
Колко вселени са до
- Page 192 and 193:
Косвени изводи: На
- Page 194 and 195:
Тъй като Библията с
- Page 196 and 197:
4. Доказателства за
- Page 198 and 199:
9. Поглед към вечнос
- Page 200 and 201:
ворението, се припи
- Page 202 and 203:
посяга към сенки, к
- Page 204 and 205:
• Той съдържа осно
- Page 206 and 207:
1. Изходна точка: Пр
- Page 208 and 209:
3. Същност на човека
- Page 210 and 211:
възможности на иде
- Page 212 and 213:
ки обратно заблуде
- Page 214 and 215:
8.6. Съществува ли ня
- Page 216 and 217:
писма, разпростран
- Page 218 and 219:
Училището и висшет
- Page 220 and 221:
чих увереност, че м
- Page 222 and 223:
след сравнително к
- Page 224 and 225:
2) През юли 1983 г.: Пог
- Page 226 and 227:
9.5. Ако човек се пок
- Page 228 and 229:
10. Библията: една це
- Page 230 and 231:
Фигура 12: За естест
- Page 232 and 233:
направил и скопецъ
- Page 234 and 235:
без грях Битие 1 и 2
- Page 236 and 237:
човек живее оттога
- Page 238 and 239:
ни предупреждава, р
- Page 240 and 241:
макинът е най-височ
- Page 242 and 243:
242 без красота, без
- Page 244 and 245:
[C1] Campbell, W.: The Qur’an and
- Page 246 and 247:
[H3] Henning, K. (Hrsg.): 246 Jerus
- Page 248 and 249:
[R1] Rensch, B.: Das universale Wel
- Page 250 and 251:
Списък на CD-та и кас