Upendo ni Utimilifu wa Sheria Insha juu ya Maadili - Martin Bucer ...

102. Georg Giesen. Die Wurzel sb’ “schwoeren”: Eine semasiologische Studie
zum Eid im alten Testament. Bonner Beitrage 56 (Koenigstein, Germany: Peter
Hanstein, 1981), uk. 2.
103. Rud., uk. 113
104. Rud., uk. 377
105. Rud., uk. 224
106. Rud., uk. 368
107. Baadhi ya tafsiri ziliondoa “kuinua mkono”.
108. Tazama Theodor Zahn. Das Evangelium des Matthaeus, op. cit., kk.
248-249; 705-706; 244 note 15.
109. Kanuni hii iliathiriwa na matumizi ya Agano la Kae, na sio kwa matendo ya
kifarisayo. Paul Billerbeck: Die Briefe Des Neuen Testaments und der
Offenbarung Johannis erlaeutert aus Talmud und Midrasch: Kommentar zum
Neuen Testament aus Talmud und Midrasch 3 (ed. Herman L. Strack, Paul
Billerbeck. Munich: C. H. Beck, 1926), uk. 27
110. Otto Michel anathibitisha “Kamwe isiwe hivyo” (=“Hasha”) kuwa kanuni
ya kiapo katika Der Brief an die Roemer. Vol. 4 Kritisch-Exegetischer
Kommentar ueber das Neue Testament (Goettingen, Germany: Vandenhoeck &
Ruprecht, 1978), uk. 138, note 6. Tazama pia: John Murray. The Epistle to the
Romans. Vol. 1 The New International Commentary on the New Testament
(Grand Rapids, Mich.: Wm. B. Eerdmanns, 1968), uk. 94, note 1; Friedrich Blass
et. al. Grammatik des neutestamentlichen Griechisch (Goettingen, Germany:
Vandenhoeck & Ruprecht, 1979), uk. 311, note 2 (Linganisha na Paul
Billerbeck. Die Briefs des Neuen Testaments, op. cit., uk. 133.); kwa masharti;
C. E. B. Cranfield. A Critical and Exegetical Commentary on the Epistle to the
Romans 2 Vols. Vol. 1 The International Critical Commentary 11 (1979 repr.
Edinburgh: T & T Clark, 1989), uk. 181.
111. Nadhiri ya watu iliondoa uhalali wa nadhiri iliyofanywa na Sauli katika 1
Sam. 14:24.