Upendo ni Utimilifu wa Sheria Insha juu ya Maadili - Martin Bucer ...

Ushika-sheria ni Nini? 51
USHIKA-SHERIA NI NINI? (1993)
Kwa haraka haraka ‘Ushika-sheria’ unakuwa msemo utumikao kumwona yeyote
anayetetea Sheria ya Biblia kuwa ni mwenye makosa. Hivi, hili ni neno la
kibiblia? Je, Andiko huelezea ukinzani huo? Kwa kuwa neno lenyewe –
linalolingana na neno la Kigriki au Kiebrania halionekani kwenye Biblia, wale
wanaolitumia kama neno la kuwalaumu wengine wanapaswa kulifasili kutoka
katika kiini cha Biblia.
Ingawa mimi binafsi ningependelea kuliondoa neno hilo kutoka katika msamiati
wetu, ninaweza kukubali kuliwekea mipaka kwenye maana lililopewa na
Mababa wa Kanisa, “jitihada kupata haki kwa matendo ya sheria”. Hata hivyo,
hivi sivyo limaanishavyo daima, na wala siyo maana yenye kufaa.
Gordon H. Clark anadhani kuwa katika kozi ya historia ya theolojia
‘Ushika-sheria’ ulielezea mtazamo kwamba Mwanadamu angeweza kujipatia
wokovu kwa kushika Sheria. Basi kinyume chake ni wokovu kwa imani. Clark
anaendelea, “Katika karne ya sasa neno ‘ushika-sheria’ limechukua maana
mpya. Elimu-maadili ya mazingira hupuuza sheria na kanuni. Mtu yeyote
ambaye kwa uelewa hutii sheria za Mungu huitwa mshika-sheria. Kwa sababu
hii, Joseph Fletcher anakubaliana na uvunjaji wa amri yoyote katika Amri Kumi.
Hivyo anaipeleka maana iliyo kinyume ya ‘Ushika-sheria’ kwa maadili ya
kihistoria ya Uprotestanti.” 64
Ni jambo baya kwa kuwa hii ni kweli sio tu kwa Elimu-maadili ya Mazingira bali
pia kwa Wanasili* wanaoamini Sheria kuwa imekwishatanguliwa na kisha
wanatangaza mfumo wowote wa kimaadili ujengwao juu ya Sheria kisheria.
Hata hivyo, Ushika-sheria hauwezi kushindwa na Ukosa-sheria. Greg L.
Bahnsen anaandika, “Jibu kwa ushika-sheria sio uamini rahisi, uinjilisti pasipo
hitaji la kutubu, ufuataji wa baraka ya pili iliyofichika katika Roho, au maisha ya
Kikristo pasipo maagizo ya haki na uongozi. Uelewa wa kibiblia unapinga
ushika-sheria kwa ‘maisha ya kweli katika Roho’. Katika kuishi hivyo, Roho wa
Mungu ni mwanzilishi wa maisha mapya mwenye neema, ambaye
hutuhakikishia dhambi zetu na hatari mbaya dhidi ya sheria ya Mungu
iliyovunjwa, ambaye hutuunganisha sisi na Kristo katika wokovu ili tuweze
kushiriki maisha yake matakatifu, ambaye anatuwezesha kuelewa uongozi
tuliopewa wa neno la Mungu, na ambaye hutufanya tukue katika neema ya
Mungu ili tuwe watu ambao tunazishika vema amri za Mungu.” 65 Alfred de
64 Gordon H. Clark. “Legalism”. uk. 385 katika Carl F. Henry (ed.). Baker’s Dictionary of Christian Ethics.
Baker Book House: Grand Rapids (MI), 1973; kilichorudiwa kuchapwa katika Gordon H. Clark. Essays on
Ethics and Politics. Trinity Foundation: Jefferson (MD), 1992. uk. 150.
65 Greg. L. Bahnsen. By this Standard: The Authority of God’s Law Today. Institute for Christian Economics:
Tyler (TX), 1985. kk. 67-68