Upendo ni Utimilifu wa Sheria Insha juu ya Maadili - Martin Bucer ...

(Stuttgart, Germany: Kreuz Verlag, 1966). Schick anajadili sheria ya sasa ya
kijerumani ya perjury law.
123. Tazama Peter Kawerau. Amerika und die orientalischen Kirchen: Ursprung
und Anfang der amerikanischen Mission unter den Nationalkirchen Westasiens.
Vol. 31 Arbeiten zur Kirchengeschichte. (Berlin: Walter de Gruyter, 1958) kk.
42 – 45.
124. Au ‘agano’. Tazama Alexander Schweizer. Hinabgefahren zur Hölle als
Mythus ohne biblische Begründung durch Auslegung der Stelle 1. Petr. 3,17-22
nachgewiesen. (Zurch, Switzerland: Friedrich Schultheâ, 1868), uk. 36.
Schweizer anatafsiri neno la Kigriki ‘eperotema’ kama ‘nadhiri’.)
125. Ingawa katika kifungu iki nadhiri zao na ukiri wao sio wa uaminifu, hivyo ni
wa dhambi. Jürgen Kuberski. “Darf ein Christ schwören?”, op. cit, uk. 147.
126. Jürgen Kuberski. “Darf ein Christ schwören?”, op.cit., uk. 147.
127. Klaus Berger: Die Gesetzesauslegung Jesu. Part 1: Markus und Paralellen.
Wissenschaftliche Monographien zum Alten und Neuen Testament
(Neukirchen, Germany: Neukirchener Verlag, 1972), kk. 332 – 341.
128. Rud., uk. 333.
129. James Henley Thornwell. “Vows, “ The Collected Writings of James
Henley Thornwell, Vol. 2., Theologicl and Ethical (1875/1974. toleo-rudufu
Edinburgh: The Banner of Truth Trust, 1986) uk. 596. Thornwell anaandika juu
ya viapo, “Kanisa la Rumi limevizuia, na Waprotestant wamevipuuza.”
Ushughulikiaji wake wa somo hili ni ni mafunzo bora kabisa yenye umuhimu wa
viapo kwa matendo ya kanisa la sasa.
130. Georg Giesen. Die Wurzel sb’ “schwören, op.cit., uk. 39. kwa sababu
“kuwa utetezi wa nabii unapinga perjury.”
131. Rud.