Upendo ni Utimilifu wa Sheria Insha juu ya Maadili - Martin Bucer ...

Mafarisayo Miongoni Mwetu 57
kuajiriwa kwake kwenye ofisi hiyo. 70 Sauti nyingine za Kikristo zilizoungana
kwa ajili ya wito wa Uzuiaji kwa wenye Miaka Ishirini, ulihakikisha kuwa
matumizi ya vinywaji vyote vyenye kileo yanatangazwa kuwa haramu, juu na
zaidi ya Amri za Mungu, wakati kwa upande mwingine, mabadiliko makubwa ya
kimaadili katika tamaduni za Kiamerika yalipuuzwa na mawakili wapinga
vinywaji vyenye vileo.
Vuguvugu la Kiinjili linaonekana pia kukana mfumo sheria wa maadili ya
Mungu pasipo kutamka, lakini kwa nguvu sana likitetea elimu-maadili ya
binadamu. Klaus Bockmuhl ameona, “Mara nyingi somo la maadili hufanya
jukumu lisilo muhimu katika utoaji wa kozi kwenye seminari za Kiinjili. Hili
linashangaza, wakati mtu anapozingatia maadili makali na taratibu za tabia
zinazopaswa za watu wengi wa Kiinjili”. 71
Eduard Bohl, ambaye Theolojia yake Pangilivu iliyo muhimu ya karne hii ya
mwisho imechapwa kwa kuchelewa, anasisitiza umuhimu wa Sheria ya Mungu,
kwa ajili ya msingi wake Wakristo wanaweza kutambua sheria za uongo na
mapokeo. “Hatuwezi kutupilia mbali Sheria kutoka kwenye uhusiano baina ya
Mungu na mwamini; hatuwezi kutafuta taratibu mpya kwa ajili ya mienendo
yetu au kufanya dhamiri zetu wenyewe kuwa kigezo cha sheria.
Hatujakombolewa ili kuishi kwa kulingana na sheria maalumu za kimaadili au
mafundisho ya ukamilifu, bali ili tutii Amri za Mungu (1 Kor. 7:19; Gal. 5:6;
Rom. 8:4, 13:10). Ingawa ni kimaandiko kwamba mwumini ni lazima awekwe
katika njia iliyo sawa ya utakaso kwa njia ya Roho Mtakatifu, Roho hutumia
Neno la Mungu, kipekee Amri Kumi kama kanuni-ongozi na sheria kwa ajili ya
maisha yetu”. 72
Ni rahisi sana kuishi kwa kulingana na Amri za Mungu kuliko kujaribu kushika
makusanyo ya mapokeo ya kitawa, ambayo yanaeleza kile ambacho Mkristo
mzuri anapaswa kufanya au hapaswi kufanya, anapasa kufikiri au asichopaswa
kufikiri. Amri za Mungu hutukomboa sisi kutoka kwenye utawa huu wa hali ya
juu lakini ambao ni ushika-sheria ulio danganyifu. Kwa hakika, ni lazima
tupinge utii wa kiliberali wa mamlaka ya Mungu, lakini pia ni lazima tuone
kwamba Biblia pia inafundisha kwamba Sheria vilevile inatupwa nje wakati
watu waliojitoa sana wanapoongeza vipimo na taratibu zaidi za kitawa kwenye
zile chache, yaani kimantiki amri zilizotolewa na Mungu.
Ili kuepuka kutoeleweka, ngoja nidokeze kuwa ulimwengu huu unahitaji sheria
asilia ambazo haziwezi kuchukuliwa moja kwa moja kutoka katika neno la
Mungu. Hata hivyo, ni Sheria ya Mungu tu iwezayo kuratibu mgawanyo wa
70 Tazama C. Everett Koop. “Unterwegs nach Ausschwitz” (1977). S. 31-51 and Ronald Reagan. “Recht zum
Leben” Abtreibung und Gewissen” (1983). S. 17-30 in: Ronald Reagan. Recht zum Leben: Abtreibung und
Gewissen. Haenssler: Neuhausen, 1994
71 Klaus Bockmuehl. Christliche Lebensfuehrung: Eine Ethik der Zehn Gebote. TVG. Brunnen: Giessen, 1993.
uk. 12
72 Eduard Boehl. Dogmatik: Darstellung der christlichen Glaubenslehre auf reformirt-kirchlicher Grundlage.
Scheffer: Amsterdam, 1887. S. 515 (toleo-rudufu 1995).