udsat/frisat indhold - Servicestyrelsen
udsat/frisat indhold - Servicestyrelsen
udsat/frisat indhold - Servicestyrelsen
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
DIALOG 7 SIDE 136<br />
Behovet for idealer og ambition veksler afhængigt af personens udviklingsniveau.<br />
Hvis omverden forventer en urimelig indsats, bliver personens modløshed<br />
den eneste udvej, og omvendt hvis omverden henrykkes over noget, som personen<br />
selv synes, er en bagatel, vil personen savne den nødvendige stimulans<br />
til fortsat udvikling.<br />
Ambitionen må derfor ligge noget over personens aktuelle færdighedsniveau<br />
for at resultere i en optimal frustration, som er den sunde udviklings dynamo.<br />
Den optimale frustration er en af forudsætningerne for at undgå det, som<br />
Kohut kalder en narcissistisk personlighedsforstyrrelse. Den anden forudsætning<br />
er, at personen har fået kærlighed og beundring nok på de rette tidspunkter<br />
i personens liv. Normal udvikling forudsætter udefrakommende gode<br />
forsyninger (af kærlighed eller beundring). Har man ikke fået det, må individet<br />
forestille sig kærlighed og beundring gennem en sygelig ”selvkærlighed”<br />
og ”selvbeundring”. Spejlende beundring er en speciel form for samspil<br />
mellem børn og voksne. Den voksne giver gennem minespil, lyde, ord og<br />
væremåde udtryk for henrykkelse og beundring. Det sker, at unge og voksne,<br />
der har problemer med at opretholde et selvbillede, søger efter spejlende<br />
beundring fra en eller stadigt nye personer. Dette kan f.eks. resultere i rastløs<br />
promiskuitet.<br />
En del unge er præget af en usædvanlig grad af selvcentrering omkring og<br />
ophøjelse af sig selv i samspil med andre. De har et stort behov for at blive<br />
beundret og elsket af andre. Der er en påfaldende modsætning mellem en<br />
storslået opfattelse af sig selv på den ene side og et overordentligt behov for<br />
at blive elsket og beundret af andre på den anden side.<br />
Deres følelsesmæssige liv er fattigt. De har/føler ikke empati for andres<br />
følelser. De opnår ikke megen glæde i livet bortset fra den hyldest eller<br />
opmærksomhed, som de får fra deres egne grandiose fantasier. De keder sig<br />
og føler sig rastløse, når den ydre facade bliver tyndslidt, og ingen nye kilder<br />
føder deres selvfølelse. Andre mennesker misundes. De idealiserer nogle men-