udsat/frisat indhold - Servicestyrelsen

3. antagelse:
DIALOG 1 SIDE 18
socialt konstrueret. Det gælder ikke mindst vores opfattelse af godt og ondt og
af sandt og falsk. Det sprog, som vi orienterer os ved hjælp af, er konstrueret
over tid gennem mere eller mindre bevidste forhandlinger mellem mennesker,
og det gælder kun for mennesker.
Det vil føre for vidt at indføre læseren i hele den socialkonstruktionistiske filosofi.
Men den socialkonstruktionistiske forestilling om, at den unges personlighed
er resultatet af en konstruktion (en sproglig forhandling) er ikke fremmed
for klubmedarbejdere. Det er den tanke, som ligger bag klubmedarbejdernes
ønske om at gå i dialog med de unge om deres relationer, interesser og vilkår
for herigennem bedre at forstå, hvorfor de er blevet til den person, de er.
Den socialkonstruktionistiske tankegang fremtvinger et opgør med de mange
psykokemiske, biologiske og genetiske diagnoser (f.eks. DAMP), som for tiden
forurener den pædagogiske tænkning.
Relationen går forud for personligheden
Denne vores tredje antagelse er, at vi kun kan forstå et menneske på baggrund
af de konkrete mellemmenneskelige relationer, som individet er og har
været indvævet i.
At forstå et menneskes relationer er at se det i samspil med familien, i forhold
til vennerne, lærerne, pædagogerne og andre betydningsfulde personer. Det er
i relation til sådanne betydningsfulde andre, at det enkelte menneske udvikler
sine egenskaber, sine værdier og sine meninger (for en grundigere redegørelse
se Dialog 7).
Socialkonstruktionisterne hævder altså, at relationerne går forud for det, der
bliver til den individuelle psyke. At relationerne går forud for individualiteten
betyder ikke, at personligheden kan reduceres til at være et produkt af sine
sociale relationer. Ifølge socialkonstruktionismen er ”selvet” en konstruktion,
hvor individets dialog med dets omgivelser giver de nødvendige input. Det er i