16.07.2013 Views

udsat/frisat indhold - Servicestyrelsen

udsat/frisat indhold - Servicestyrelsen

udsat/frisat indhold - Servicestyrelsen

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

DIALOG 7 SIDE 148<br />

Spredningen af de sociale forhold undergraver først og fremmest familien som<br />

arnestedet for intimitet og sammenhæng og afløses af det overfladiske spil og<br />

en række stivnede positurer. Gergen beskriver endvidere den vestlige kultur<br />

som et karneval af tom selvrefleksion og ironi. Det postmoderne selv bliver i<br />

karnevalet en social kamæleon, der skifter farve efter omgivelserne. En<br />

sammensat personlighed, der bruger de forhåndenværende midler til at falde i<br />

med miljøet, uden smålig skelen til modsætninger eller selvmodsigelser.<br />

Gergen stiller spørgsmålet, om vi skal forstå den nuværende samfundsmæssige<br />

tilstand som vor kulturs forfald, eller om der er tale om begyndelsen på en<br />

ny og bedre samfundsorden. Han argumenterer for de positive aspekter ved et<br />

pluralistisk samfund og fremhæver, at flere personer i et pluralistisk samfund<br />

er med i beslutningsprocesserne, at der bliver mere accept mellem de forskellige<br />

grupperinger, og at der i det hele taget bliver åbnet op for feedback i forhold<br />

til de forskellige magtinstitutioner. Med andre ord skulle der blive løsnet<br />

mere op for de samfundsmæssige spændinger.<br />

6. Robert Kegans teori om menneskets modningsproces<br />

Robert Kegan er professor ved Harvard University Graduate School of<br />

Education. Kegan har været særligt optaget af, hvordan den stigende kompleksitet<br />

i samfundet sætter sig igennem i menneskers bevidsthedsmæssige modning.<br />

Som voksenpædagog beskæftiger han sig særligt med den voksne psyke,<br />

men mange af hans betragtninger er også vigtige for en ungdomspædagog.<br />

Kegans arbejde handler om, hvordan mennesker etablerer en mening om den<br />

verden, de lever i. Som andre socialkonstruktionister tror han ikke, at verden<br />

som sådan findes derude og blot skal opdages. Mennesker skaber verden via<br />

den måde, hvorpå de interagerer med den. Hvordan mennesket ser verden<br />

afhænger af den menneskelige bevidsthed. Jo mere komplekst det enkelte<br />

menneske er i stand til at tænke, desto flere fænomener kan vi forholde os til.<br />

Kegan skelner mellem to former for læring, nemlig informationsbaseret læring,

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!