die frage nach der gültigkeit der priester - Rore Sanctifica

Weitere Magazine

Empfehlungen

Info

138 Anhang 9) Syrische Quellen: syrische Bischofsweihe Hs. Vat. Syr. 51., fol. 96 (Nach einer weiteren Paginierung: Seite 111-112) O Gott. Du hast durch deine Macht alles geschaffen und das Universum durch den Willen deines einzigen (Sohns) errichtet. Du hast uns das geschenkt, was wahr ist, und uns deinen milden Geist (Anmerkung Stopka: hubo [Liebe] und ruho [Geist] können infolge der schwierigen Lesbarkeit leicht verwechselt werden) bekannt gemacht, der heilig, führend ist (die Stelle ist schwer leserlich und eine Verwechslung von rishonoyo [führend] mit rishoyo [kostbar] leicht möglich, der den Logos mit deinem geliebten Sohn vereint hat. [unleserlich: Du hast] Jesus Christus, den Herrn der Herrlichkeit, als [unleserlich: Hirten] und Arzt für unsere Seelen geschenkt. Und durch Sein kostbares Blut hast Du deine Kirche befestigt und darin den ganzen Ordo des Priestertums errichtet. Du hast uns Führer zudem geschenkt, damit wir Dir gefallen mögen, weil die Bekanntschaft des Namens Deines Gesalbten groß und in der ganzen Welt verherrlicht werde. Du, sende auf diesen Deinen Diener den heiligen und geistlichen Geist/Hauch herab, damit er sich um die ihm anvertraute Kirche weiden und dafür sorgen kann, damit er Priester einsetzen, Diakone salben, Altäre und Kirchen weihen, Häuser segnen, wirkungsfähige Berufungen durchführen, heilen, urteilen, retten, befreien, lösen, binden, entlassen [wörtlich: entziehen (1)], einsetzen [wörtlich: anziehen (2)], (und) exkommunizieren (3) kann. Und schenke ihm die ganze Gewalt deiner Heiligen, die Du den Aposteln Deines eingeborenen (Sohns) gegeben hast, damit er ein Hohepriester der Herrlichkeit mit der Ehre von Mose, dem Rang von Aaron, der Kraft deiner Jünger und der Wirksamkeit des Bischofs Jakobus am Stuhl der Patriarchen werde. Damit Dein Volk, die Schafe Deines Erbes durch diesen deinen Diener feststehen. Schenke ihm Weisheit und Einsicht und lass ihn den Willen Deiner Herrschaft [unleserlich: verstehen], damit er sündhafte Dinge erkennen und die Entscheidung von Gerechtigkeit und Gericht erfahren, [unleserlich: trübende] Probleme und alle Fesseln der Bosheit lösen kann. Anm.: (1). D.h. Geistliche aus ihrem Amt entlassen. (2). D.h. Geistliche in ihr Amt einsetzen. (3). oder Exkommunikation aussprechen. Es fehlte der Satz: [dem Rang von Aaron, der Kraft deiner Jünger und der Wirksamkeit] des Bischofs Jakobus Revision: Gabriel Rabo
139 Nach der Hs. Vat. Syr. 51., fol. 96 (Nach einer weiteren Paginierung: Seite 111-112) (Die Handschrift wurde vor 1572 AD entstanden. Manche datieren sie auf das Jahr 1171 AD. Das Datierung ist offen) . Syrisch: Hier noch einmal im Vergleich mit dem Text aus Charfeh 1952: Vatikanische Handschrift, gemäß Leserlichkeit syrisch-katholischer Text O Gott. Du hast durch deine Macht alles geschaffen und das Universum durch den Willen deines einzigen (Sohns) errichtet. Du hast uns das geschenkt, was wahr ist, und uns deinen milden Geist bekannt gemacht, der heilig, führend ist, der den Logos mit deinem geliebten Sohn vereint hat. [unleserlich: Du hast] Jesus Christus, den Herrn der Herrlich- O Gott. Du hast durch Deine Macht alles geschaffen und das Universum durch den Willen Deines einzigen Sohns ins Dasein gebracht. Du hast uns reichlich das Verständnis für die Wahrheit geschenkt und uns Deine heilige, außergewöhnliche Liebe bekannt gemacht. Du hast uns Deinen geliebten, eingeborenen Sohn, das Wort, Jesus Christus, den Herrn der
Seite 1 und 2:
DIE FRAGE NACH DER GÜLTIGKEIT DER
Seite 3 und 4:
3 sie also nicht bloß additiverwei
Seite 5 und 6:
5 2.3. DIE INTENTION Die Intention
Seite 7 und 8:
7 Siehe Anmerkung 11 11 Zeitschrift
Seite 9 und 10:
9 Das „Schwert des Lichtes“ im
Seite 11 und 12:
11 rais de Nachfirmung von Personen
Seite 13 und 14:
13 Eitel, sagen Wir, waren und sind
Seite 15 und 16:
15 Pauls VI. und dem anglikanischen
Seite 17 und 18:
17 dig, erst Recht, wenn man anfän
Seite 19 und 20:
19 3.3. DIE INTENTION Befaßt man s
Seite 21 und 22:
21 Zudem hat Hippolyt seine „Apos
Seite 23 und 24:
23 ziehen können, zu deren Verrich
Seite 25 und 26:
25 Herrn in jenem Opfer zu konsekri
Seite 27 und 28:
27 handelt es sich um den Ritus, de
Seite 29 und 30:
29 Deacon: Let us stand. 45 Laying
Seite 31 und 32:
31 with the Holy Spirit in your hol
Seite 33 und 34:
33 Und nach dem Weihegebet, bei der
Seite 35 und 36:
35 Sakrament herrühren. Dieser Unt
Seite 37 und 38:
37 schimpft, daß die kanonischen Z
Seite 39 und 40:
39 Wie das echte, in Jerusalem. Wel
Seite 41 und 42:
klingt "Sankt Hippolyt" halt besser
Seite 43 und 44:
43 jedenfalls zu unpräzise. Für P
Seite 45 und 46:
45 „Die Namen, die die göttliche
Seite 47 und 48:
47 „In den drei göttlichen Perso
Seite 49 und 50:
Wir sehen, das sich gegenseitige Vo
Seite 51 und 52:
51 Wie schon gesagt, weihte Christu
Seite 53 und 54:
ßerdem, so wie laut AK jeder die G
Seite 55 und 56:
55 dakteur der AK läßt nun Klemen
Seite 57 und 58:
57 ist in demselben Geist entstande
Seite 59 und 60:
59 Schaut man in den Brief an die r
Seite 61 und 62:
61 [6] AD SECUNDUM dicendum quod. v
Seite 63 und 64:
63 [20] http://www.vatican.va/archi
Seite 65 und 66:
65 25.1 Da, cordis cognitor pater,
Seite 67 und 68:
67 [59] Luk.22,19 [60] Joh.20,21-23
Seite 69 und 70:
[98] Vergleiche Ausgabe Holböck, l
Seite 71 und 72:
71 [142] Gihr, Sakramentenlehre II,
Seite 73 und 74:
73 [183] Altes LTHK, Stichwort „P
Seite 75 und 76:
ceribus eorum Spiritum sanctitatis;
Seite 77 und 78:
Weiheformulars beweist, welches z.B
Seite 79 und 80:
79 Was auch immer für Verdeutlichu
Seite 81 und 82:
81 in seinem Richteramt durch Nachf
Seite 83 und 84:
83 nicht geändert hatten. Der Einw
Seite 85 und 86:
85 wird, 155 außerdem ist governin
Seite 87 und 88: 87 Einwand 3: Der Spender braucht d
Seite 89 und 90: 89 Antwort 5: Dieser Einwand setzt
Seite 92 und 93: 92 Abgesehen davon, daß beide Gebe
Seite 94 und 95: 94 eine Unterbrechung von der Dauer
Seite 96 und 97: 96 Rama Coomaraswamy zu diesem Prob
Seite 98 und 99: 98 Anhang 3) Das Weihegebet Pauls V
Seite 100 und 101: 100 Mit herzlichen Grüßen und der
Seite 102 und 103: 102 diese Leute ist klar, wer "ja"
Seite 104 und 105: 104 zu kommen, ohne weiteres für d
Seite 106 und 107: 106 doch zugunsten des Dativ (his f
Seite 108 und 109: 108 Anhang 5) Kanonischer Aspekt de
Seite 110 und 111: 110 Es folgt eine kurze tabellarisc
Seite 112 und 113: 112 schweige denn die Priester. Wer
Seite 114 und 115: 114 its rays, God has His Energies
Seite 116 und 117: 116 ....Jesu Christe cum Sancto Spi
Seite 118 und 119: 118 auf der einen Seite die Persona
Seite 120 und 121: 120 Dogma. 186 His view is that des
Seite 122 und 123: 122 plus haut pour le sacrement de
Seite 124 und 125: 124 Bonifatius IX. gab durch die Bu
Seite 126 und 127: 126 Anhang 8) sonstige Dokumente: A
Seite 128 und 129: 128 1. Es ist keine indikativische
Seite 130 und 131: 130 bleibt das Problem des Filioque
Seite 132 und 133: 132 gliedes zwischen der Handaufleg
Seite 134 und 135: 134 Der eben schon genannte P. Fran
Seite 136 und 137: 136 Fundstück aus dem Internet, da
Seite 140 und 141: keit, als [unleserlich: Hirten] und
Seite 142 und 143: 142 Die Unterschiede zur Handschrif
Seite 144 und 145: 144 Anhang 10) Ich taufe dich im Na
Seite 146 und 147: 146 sacerdotali tuo, quem elegisti
Seite 148 und 149: 148 en Liturgie zu werfen, die eben
Seite 150 und 151: 150 empfängt.: " Et nunc effunde s
Seite 152 und 153: 152 16) Inthronisation des koptisch
Seite 154 und 155: 154 4.1. MATERIE UND FORM SEITE 20
Seite 156: 156
Alle anzeigen

die frage nach der gültigkeit der priester - Rore Sanctifica

Sie wollen auch ein ePaper? Erhöhen Sie die Reichweite Ihrer Titel.

Template löschen?

Als Template speichern?