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die frage nach der gültigkeit der priester - Rore Sanctifica

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Es gilt aber festzuhalten, daß vorgeschriebene Standardpredigten, wie in den alten Riten,<br />

Amtshandlungen sind. Der Spen<strong>der</strong> kann nämlich vorher sagen, was er will, wenn er <strong>die</strong> alten<br />

Riten spendet, muß er <strong>die</strong> Standardpredigt als Amtshandlung ausführen und seine persönliche<br />

Meinung zählt hier nicht. Protestanten kennen aber im allgemeinen solche Standardpredigten<br />

nicht, was <strong>der</strong> Spen<strong>der</strong> in seiner Privatpredigt sagt, ist also ohne Belang. Wenn er sodann <strong>die</strong><br />

biblische Taufformel ausführt, ist <strong>die</strong>se also gültig. Ist <strong>der</strong> Irrtum aber in einen Kultakt integriert<br />

und wi<strong>der</strong>spricht <strong>die</strong>ser Irrtum dem Zweck <strong>der</strong> Tauf, wird sie ungültig. Umgekehrt kann<br />

keine orthodoxe Privatpredigt einem in sich wirkungslosen Ritus zur Gültigkeit verhelfen. Ich<br />

habe <strong>die</strong>sen Einwand behandelt, weil ich mich früher dadurch habe täuschen lassen und so <strong>der</strong><br />

Meinung war, auch <strong>die</strong> neuen Weiheriten müßten gültig sein. Das anglikanische Ordinale<br />

hatte ich freilich ver<strong>nach</strong>lässigt.

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