die frage nach der gültigkeit der priester - Rore Sanctifica

ten anglikanischen Gebetbuches von 1979 in den USA:
http://justus.anglican.org/resources/bcp/Latin1979/Latin_1979.htm
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3. Dieses Weihegebet fand sich bereits vor dieser Zeit in einem inoffiziellen, anglikanischen
Sakramentar.
4. Die Anglikaner in England haben dieses Gebet nicht eingeführt, auch nicht im sogenannten
Alternative Service Book von 1981, daß aber im Volk keine Annahme gefunden
hat. Es wurde zurückgezogen.
5. Inoffiziell und offiziell haben im Sprachgebrauch amerikanischer Anglikaner nicht
dieselbe Bedeutung, wie bei Katholiken, wo ein Text durch eine Autorität promulgiert
wird. Vielmehr wird ein inoffizieller Text in die offiziellen Gebetbücher aufgenommen,
wenn er sich innerhalb eines demokratischen Prozesses bei einer hinreichenden
Mehrheit längst durchgesetzt hat. Das Alternative Service Book in England war genau
daran gescheitert. Dieser Link soll Aufschluß geben über die Fülle aller liturgischen
Texte, wie sie im Anglikanismus gebräuchlich sind:
http://justus.anglican.org/resources/bcp/bcp.htm#1979
Lassen wir hier einmal die anglikanische Liturgiewissenschaftlerin Marion Hatchett sprechen:
Not until the 1930's did the liturgical movement begin to have some effect on the Anglican
Communion, encouraged by the works of Father A. G. Hebert, Dean William Palmer Ladd,
and Walter Lowrie. The first results were the establishment of "parish communions" in some
places, the restoration of baptisms to public services, and the return to the congregation of
parts of the rites formerly reserved for choirs. Many of the recent discoveries of liturgical
scholarship and insights of the liturgical movement were included in The Oxford American
Prayer Book Commentary, written by Massey H. Shepherd, Jr. (1950). The Anglican
Church observed the new directions taken by the Roman Catholic Church, by continental
Protestant churches, and by the new rites of the Church of South India. The Lambeth
Conference of 1958 acknowledged that the time for more drastic Prayer Book revision
had arrived and set forth guidelines which were more fully developed by the Anglican
Congress of 1963. Most of the provinces of Anglicanism are currently engaged in revision,
employing the method of trial use, pioneered in America in 1786-1789, which allows
both clergy and laity to respond after extensive use of trial rites.
http://www.geocities.com/austintegrity/BCPcommentary.htm
So ihr Kommentar auf das neue amerikanische Gebetbuch von 1979. Die Einführung genau
jenes Gebetes zur Bischofsweihe, das auch das Pontifikale Pauls VI. kennt, war bei den amerikanischen
Anglikanern ohne eine vorangehende Experimentierphase nicht möglich. Die
Einführung eines neuen Gebetbuches im Jahre 1979 bedeuten auch in keiner Weise, daß
hiermit weitere Experimente ausgeschlossen sind. Nein, die Ritenentwicklung im amerikanischen
Raum geht munter weiter und folgt dem eigenen Geschmack und der Akzeptanz des
Kirchenvolkes.