die frage nach der gültigkeit der priester - Rore Sanctifica

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[183] Altes LTHK, Stichwort „Paul v. Samosata“, si interogatus non responderit
hanc trinitatem, baptizetur.
[184] http://www.catholictradition.org/Eucharist/melchisedech-appx5.htm
[185] See CDT, Vol. I, the entry: Abbot, Ordination by
[186] For a more detailed treatment of this question, see Fundamentals of
Catholic Dogma by L. Ott, p. 369. In unserer Ausgabe von TAN-Books, 1974,
ist es die Seite 459.
[187] http://perso.wanadoo.fr/thomiste/nouvrite.htm
[190] «...huic famulo tuo quem apostolicae sedis praesulem et primatem
omnium qui in orbe terrarum sunt sacerdotum, ac universalis ecclesiae tuae
doctorem dedisti et ad summi sacerdotii ministerium elegisti, hanc quaesumus
domine gratiam largiaris: Tribuas ei cathedram pontificalem, ad regendam
ecclesiam tuam et plebem universam.» - Le Sacramentaire Grégorien, ed.
J. DESHUSSES, Fribourg 1971; Ad pontificem ordinandum, n. 1018, S. 226.
[191] Hughes erwähnt , früher habe die katholische Kontoverstheologie gegen
die Weiheformen des anglikanischen Ordi-nals auch als Argument geltend
gemacht, sie seien deswegen unzureichend, weil sie imperativisch formuliert
seien, da jede gültige Weiheform ein an Gott gerichtetes Gebet sein müsse.
(a.a.O., S. 86 Anm. 18) In dieser Hinsicht aber - so zeit der Vergleich der
Liturgien - besteht kein Unterschied zwischen deprekativen (konjunktivischen),
imperativischen und indikativischen Formulierungen.
[192] ebd.
[193] W. Siebel, Das ökumenische Amt - Anmerkungen zum katholischlutherischen
Dokument "Das geistliche Amt in der Kirche". in: "Beda-Kreis"
Nr. 213 (März 1982), Nr. 214/215 (April-Mai 1982) und Nr. 216/217 (Juni-
Juli 1982), 30.98.
[194] zitiert nach Siebel, a.a.O. 30. 99.
[195] Nämlich weder eine objektive aus den übrigen Teilen des Ritus noch
eine subjektive kraft etwaiger korrekter per-sönlicher Intention eines
Spenders.
[196] zitiert nach Siebel, a.a.O. 30. 99.
[197] http://f23.parsimony.net/forum45852/messages/20810.htm