die frage nach der gültigkeit der priester - Rore Sanctifica

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Das „Schwert des Lichtes“ im Weihegebet deutet auf das Sakrament das Altares hin, bzw. auf
die Kommunion.
Das Beispiel der syrischen Priesterweihe diene für alle ostkirchlichen Riten, bei denen das
Weihegebet immer während der Handauflegung gesprochen wird. Die Darstellung wird uns
später bei der Behandlung der Bischofsweihe Pauls VI. dienlich sein.
Gemäß der Konstitution „Sacramentum ordninis“ vom 30.11.47 sind die wesentlichen Worte
der Form bei der Priesterweihe folgende:
"Da, quaesumus, omnipotens Pater, in hunc famulum tuum Presbyterii dignitatem; innova in
visceribus eius spiritum sanctitatis, ut acceptum a Te, Deus, secundi meriti munus obtineat
censuramque morum exemplo suae conversationis insinuet." 12
Die Änderung des neuen Ritus nach Paul VI. bezüglich der Form gegenüber den von Pius XII.
festgelegten betrifft angeblich „nur“ ein Wort. Das Bindewort „ut“ wurde in der Editio typica
13 neuen Ritus weggelassen. Wenn auch durch dieses Weglassen der kausale Zusammenhang
zwischen der Ausgießung des Heiligen Geistes und der Verleihung des Priesteramtes
nicht mehr zum Ausdruck kommt, kann es wohl rein materiell zunächst dennoch so beurteilt
werden, wie das Weglassen des „denn“ bei den Wandlungsworten von Thomas von Aquin
beurteilt wird: „Wenn aber etwas weggelassen werden sollte, was nicht zur Substanz der
Form gehört, so hebt eine solche Verkürzung den erforderten Sinn der Worte nicht auf und
folglich auch nicht den Vollzug des Sakraments. Wie etwa in der Form der Eucharistie 'Denn
das ist mein Leib' die Weglassung des 'denn' den erforderten Wortsinn nicht aufhebt.“
Eine weiterführende Frage wäre freilich die nach dem Grund dieses Weglassens, bzw. der
Änderung, denn tatsächlich ist in der Form nicht nur das „ut“ betroffen. Michael Davies hat
Unrecht, wenn er behauptet, sonst habe sich die Form nicht geändert.
Noch einmal, die alte Form der Priesterweihe lautet:
Da, quaesumus, omnipotens Pater, in hunc famulum tuum (in hos famulos tuos) Presbyterii
dignitatem; innova in visceribus eius spiritum sanctitatis, ut acceptum a Te, Deus, secundi
meriti munus obtineat censuramque morum exemplo suae conversationis insinuet.
Die von Paul VI. lautet nun in der Promulgatio Pontificalis romani recognitio anders als in
der Editio typica 14 :
12 "Verleihe, so bitten wir, allmächtiger Vater, diesem deinem Diener die Würde des Priestertums; erneuere in
seinem Herzen den Geist der Heiligkeit, damit er das von Dir, Gott, empfangene Amt des zweiten Ranges festhalte
und durch das Beispiel seines Lebenswandels die Zucht der Sitten fördere".
13 The revised Latin text is from the editio typica of De Ordinatione Episcopi, Presbyterorum et Diaconorum,
which is available from Paxbook.com. The 1968 Latin text is from De Ordinatione Diaconi, Presbyteri et Episcopi
(only available second-hand). http://www.angelfire.com/nj/malleus/ordines/pr1968priests.html , der englische
Text in rechten Kolumne ist eine Privatübersetzung und hat keine liturgische Bedeutung.
14 Acta Apostolicae Sedis, 60 (1968) 369-373,18 June 1968,
http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/apost_constitutions/documents/hf_p-vi_apc_19680618_pontificalisromani_lt.html