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die frage nach der gültigkeit der priester - Rore Sanctifica

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39<br />

Wie das echte, in Jerusalem.<br />

Welche Rolle spielt <strong>der</strong> heilige Petrus auf <strong>die</strong>sem "Konzil"?<br />

Fast keine. Der Apostel Jakobus als Bischof <strong>der</strong> "Kirche vor Ort" und ein ominöser Klemens,<br />

spielen <strong>die</strong> größte Rolle, aber einen Primat gibt es nicht. Alle „Apostel“ erlassen entwe<strong>der</strong><br />

gemeinschaftlich ihre Dekrete, o<strong>der</strong> einer aus eigener Autorität, was <strong>die</strong> an<strong>der</strong>en hinnehmen.<br />

72 Ein Artikel im Internet von Eva Synek, Universität Wien, Institut für Kirchenrecht, <strong>der</strong> auf<br />

rabbinische Vorbil<strong>der</strong> anspielt, klärt <strong>die</strong> Rolle des Klemens lei<strong>der</strong> nicht auf. 73 Aber folgendes<br />

Zitat ist sehr interessant:<br />

“ Er betont in <strong>die</strong>sem Zusammenhang vor allem <strong>die</strong> Differenz in <strong>der</strong> Pneumatologie. Dabei<br />

geht er allerdings nicht auf <strong>die</strong> in den letzten Jahren heftig diskutierte Frage ein, inwiefern <strong>die</strong><br />

pneumatologischen Zusätze im sog. nizäno-konstantinopolitanischen Symbolon überhaupt mit<br />

<strong>der</strong> Synode von 381 zu tun haben.“<br />

Offensichtlich hat <strong>der</strong> Autor <strong>der</strong> AK seine Probleme mit <strong>der</strong> Gottheit des Geistes.<br />

Was hat es denn nun mit <strong>die</strong>sem komischen Konzil auf sich? Es erscheint wie eine antike<br />

Lambeth-Konferenz <strong>der</strong> Proto-Anglikaner, <strong>der</strong> Vorfahre des Konzils von Basel, das Vorbild<br />

des heiligen, allwaltenden Synod in Moskau von Peter dem Großen, bis zu Stalins Zeiten.<br />

Wie kommemoriert <strong>der</strong> neugeweihte Bischof in den AK <strong>die</strong> Hierarchie in seiner Messe? 74<br />

Eigentlich kann ein Bischof, <strong>der</strong> zu einer vertikalen Hierarchie gehört nur zwei weitere Bischöfe<br />

kommemorieren, seinen Patriarchen und den Papst, bzw. Petrus, o<strong>der</strong> seinen Nachfolger<br />

in Rom, siehe an<strong>der</strong>e ostkirchliche Liturgien. Die Kommemoration <strong>der</strong> AK gehen<br />

daher in <strong>die</strong> breite und beziehen sich auf ein Kollegium gleicher Bischöfe. Ansonsten haben<br />

schismatische ostkirchliche Liturgien vielleicht eine amputierte Hierarchie, sie bleibt aber<br />

vertikal. Jedoch schiebt sich im byzantinisch-orthodoxen Bereich mehr und mehr <strong>der</strong> konziliare<br />

Gedanke in den Vor<strong>der</strong>grund und Erzbischöfe kommemorieren nicht immer einen Patriarchen.<br />

Die Tendenz besteht auch hier, daß sich mindestens je<strong>der</strong> Erzbischof im Rahmen von<br />

Jurisdiktionsstreitigkeiten als höchste Autorität <strong>nach</strong> einem Konzil ansieht. Die AK spielen<br />

auf so etwas wie <strong>die</strong> Pentarchie an, so <strong>der</strong> heutige Modebegriff, <strong>der</strong> damals, noch vor dem<br />

Aufstieg des Patriarchen von Konstantinopel wohl am besten mit einer Viererbande übertragen<br />

werden muß.<br />

72 Kirchenväterband, Kösel-Verlag, Griech.Liturgien, 1912, AK VIII 4., Seite 29, als gemeinschaftlicher Erlaß,<br />

o<strong>der</strong> als Beispiel, <strong>der</strong> Erlaß des Andreas, Bru<strong>der</strong> des Petrus, AK VIII 6., Seite 32 Mitte<br />

73 http://www.bsw.org/?l=71791&a=Comm02.htm 1998 Biblica, Eva M. SYNEK, Universität<br />

Wien<br />

Institut für Kirchenrecht A-1010 Wien, Freyung 6/Stg. 2/4<br />

74 Kirchenväterband, Kösel-Verlag, Griech.Liturgien, 1912, AK VIII 10., Seite 39

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