die frage nach der gültigkeit der priester - Rore Sanctifica

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Antwort 5:
Dieser Einwand setzt voraus, was er beweisen muß. Eine auf Unfehlbarkeit basierende Einführung
des neuen Pontifikale setzt voraus, daß es als bindende Regel und für alle vorgeschrieben
werde, was die feierliche Abschaffung des alten Pontifikale mit einschließt. Lediglich
die Einführung eines neuen Ritus schafft den alten nicht ab, wie man sich schon von Kardinal
Maier belehren lassen kann. So hatte vor einigen Jahren eine Kardinalskommission festgestellt,
daß auch das alte Missale niemals gültig abgeschafft worden war. Die Entscheidung
ist in den Akten des Heiligen Stuhls auffindbar, was die mündliche Einlassung Johannes Pauls
bezüglich der strittigen Anaphora nicht ist.
Was für das Missale gilt, gilt auch für das alte Pontifikale. Weiterhin zeigt die Praxis, daß
Paul VI. sein Pontifikale nicht als allgemein verbindliche Regel auferlegt hatte, denn die
meisten landessprachlichen Pontifikalien mit ihren bedeutenden Abweichungen, die ohne
Promulgation des Heiligen Stuhles in Anwendung sind, wie die englischen Übersetzungen der
ICEL beweisen, zeigen uns anschaulich, daß hier alles andere als eine gemeinsame Regel
praktiziert wird, die man als unfehlbar hätte ansehen können.
So darf es uns nicht wundern, daß die Behauptung, das neue Weihegebet zur Bischofsweihe
zeige seine Einbindung in die Tradition, weil es ja in großen Teilen von Kopten und Syrern
benutzt werde, einen groben Irrtum darstellt, der sachlich unrichtig ist. Um das festzustellen
bedarf es weder einer theologischen Ausbildung, noch höherer sprachwissenschaftlicher Weihen.
Man muß nur lesen und schreiben können. Wenn schon ein so grober Irrtum in der Promulgation
des Pontifikale enthalten ist, was soll man dann von dessen Inhalt denken. Zusätzlich
verfälschen nicht-autorisierte Übersetzungen von Pontificalis Romani der ICEL z.B. die
Form der Priesterweihe in der englischsprachigen Übersetzung des Promulgationsschreibens.
Syrisch-orthodoxes Weihegebet
zur Bischofsweihe
Deutsch, nach der Vorlage der
Editio typica Pauls VI.
Syrisch-katholisches Weihegebet
O Gott. Du hast durch deine
Macht alles geschaffen und
das Universum durch den
Willen deines einzigen
(Sohns) errichtet. Du hast uns
das geschenkt, was wahr ist,
und uns deinen milden Geist
bekannt gemacht, der heilig,
führend ist, der den Logos mit
deinem geliebten Sohn vereint
hat. [unleserlich: Du hast]
Jesus Christus, den Herrn der
Herrlichkeit, als [unleserlich:
Hirten] und Arzt für unsere
Seelen geschenkt. Und durch
Wir preisen dich, Gott und
Vater unseres Herrn Jesus
Christus, Vater des Erbarmens
und Gott allen Trostes.
Du wohnst in der Höhe und
schaust doch voll Güte herab
auf die Niedrigen; du kennst
alle Wesen, noch bevor sie
entstehen. Durch das Wort
deiner Gnade hast du der Kirche
ihre Ordnung gegeben.
Von Anfang an hast du das
heilige Volk der Kinder Abrahams
auserwählt; du hast
Vorsteher und Priester einge-
O Gott. Du hast durch Deine
Macht alles geschaffen und
das Universum durch den
Willen Deines einzigen Sohns
ins Dasein gebracht. Du hast
uns reichlich das Verständnis
für die Wahrheit geschenkt
und uns Deine heilige, außergewöhnliche
Liebe bekannt
gemacht. Du hast uns Deinen
geliebten, eingeborenen Sohn,
das Wort, Jesus Christus, den
Herrn der Herrlichkeit, als
Hirten und Arzt für unsere
Seelen geschenkt. Durch Sein