Freunde und Feinde

und mit dem Begriff Differenzierungsprozeß belegte, meinte explizit: Unfrieden schaffen! Die Perversion
dieses Unterfangens ist in der vorliegenden Materialsammlung besonders augenscheinlich, da es sich in
Auseinandersetzung mit der kirchlichen Friedensbewegung in Leipzig äußerte: Frieden wurde in den
Friedensgruppen nicht einfach als Abwesenheit von Krieg gesehen, nicht als die Friedhofsstille der Lüge
und des feigen Schweigens. Nein, der Begriff des Friedens wurde aus der Fülle des biblischen Schalom
abgeleitet: als von Gott her kommende Gemeinschaft, die untrennbar aufruht auf Gerechtigkeit und
Solidarität.
In den hier gebotenen Texten staatlicher Institutionen, besonders der Staatssicherheit, taucht der Terminus
Differenzierungsprozeß häufig auf, und seine Schlagrichtung ist unverkennbar. Dennoch soll an dieser
Stelle das dahinterstehende Phänomen beleuchtet werden. Auf der rein operativen Ebene handelte es sich
um ein konzertiertes Vorgehen, welches die Zersetzung des Gegners - hier der Kirche - zum Ziel hatte.
Zersetzung meinte, daß diejenigen Personen und Gruppen, die in bestimmten Belangen als „brauchbar“
eingeschätzt werden konnten, abgedrängt wurden von solchen, die störend wirkten. Dabei war kein Mittel
zu schade. Gerüchte 7 wurden verbreitet, mißliebige Personen wurden diskreditiert, Konflikte wurden
geschürt, Ereignisse wurden inszeniert, die Bloßstellungen und Zerwürfnisse zur Folge hatten. In der
vorliegenden Dokumentation ist dies besonders gut am Vorgehen gegen die Initiativgruppe „Frauen für
den Frieden“ und gegen Pfarrer Christoph Wonneberger (vgl. Dokumente: 22, 23, 27f.) zu verfolgen.
Diese formale Seite ist mittlerweile zur Kenntnis genommen 8 , nicht aber die damit einhergehende
Manipulation der Weltwahrnehmung. Wie im vorhergehenden Punkt angedeutet wurde, ist Weltdeutung
und Wirklichkeitsinterpretation kein Prozeß, der nach biologisch-mechanistischen Gesetzen verläuft,
sondern es ist eine in lebensweltliche Bezüge eingebundene Wirklichkeitskonstruktion. Diese ist stets
abhängig von kulturellen Deutungsmustern und ist überformt von Ideologien. Herrschende versuchten
fraglos zu allen Zeiten, Einfluß auf diesen Prozeß zu nehmen. Was aber die Staatsicherheit in der DDR
inszenierte, scheint einer anderen Qualität anzugehören. Ihr gelang, was der herrschenden Ideologie
versagt blieb: die Differenzierung, sprich Entzweiung und Verfeindung oppositioneller Gruppierungen mit
noch jetzt anhaltender Wirkung. Bemerkenswert an diesem Prozeß ist, daß er in den eigenen Reihen
begann 9 und sich fortsetzte über alle möglichen Schattierungen der Abhängigkeit und des Dissens. An
dieser Stelle ist es zwar nicht möglich, diese Prozeß-Struktur angemessen darzustellen, aber es soll
zumindest auf dieses Ineinandergreifen hingewiesen werden. Selbstverständlich ist das faktisch nicht
losgelöst zu sehen von der Gesellschaft und auch nicht von der lebensweltlichen Bewußtseinsbildung.
Aber meines Erachtens liegt hier ein Phänomen vor, was nicht konturlos im Begriff der Ideologie
aufgelöst werden darf. Denn es ist nicht unwesentlich, mittels welcher Strategien die Herrschaft erhalten
wird bzw. Ideologien implantiert werden. Ich sehe darin letztlich die Voraussetzung zu einer
differenzierten Kenntnisnahme, Aufarbeitung und Auseinandersetzung mit den Erscheinungen
stalinistischer Machtausübung. Andernfalls wären weder kulturspezifische Unterschiede für die jeweiligen
Staaten auszumachen noch individuelle Schuldanteile bzw. Rechtfertigungen zu benennen. Es ist in
diesem Zusammenhang lehrreich, einen Blick in „Kaderschmieden“ des Regimes zu werfen, wie sie
beispielsweise mit der Juristischen Hochschule in Potsdam bekannt sind. Dort wurde zielgerichtet auf das
Bewußtsein der späteren Protagonisten des Systems zugegriffen. Erklärtes Ziel war es, „positive
Einstellungen zur Partei der Arbeiterklasse“ zu entwickeln. Auch dort schreckte man nicht vor Lügen,
Verfälschungen und Druck zurück: die Studenten erfuhren am eigenen Leib, was sie später an andere
weitergeben sollten.
7 Diese Aufzählung mag banal klingen. Wir wissen aber heute, daß hiermit in rücksichtlos-geplanter Weise
Menschen vernichtet werden sollten und wurden. Die Stasi-Krake (und dies soll in keiner Weise die Spezies
„Tintenfisch“ diskreditieren) schreckte dabei vor keinem Tabu zurück. Es sind mir Fälle bekannt, wo selbst die
noch nicht schulpflichtigen Kinder Oppositioneller systematisch ausgespäht, analysiert und verleumdet wurden.
8 Vgl. dazu: STASI intern. Macht und Banalität. Leipzig 1991, bes. S. 198 ff.
9 Auch hinter dieser Behauptung verbergen sich menschliche Tragödien, denen bislang kaum Beachtung geschenkt
wurde. Aber gerade die solchermaßen getäuschten und unter Druck gesetzten offiziellen und inoffiziellen
Mitarbeiter der Stasi fühlen sich nun doppelt betrogen, wie ich in zahlreichen Gesprächen erfahren konnte. Von
einer Analyse gerade dieser Grauzone wird der Fortgang der kollektiven und individuellen
Vergangenheitsaufarbeitung nicht unwesentlich abhängen.
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