Freunde und Feinde

Seine Begleiter waren nicht in der Lage, ihn in der Gesprächsführung zu unterstützen.
146 Staatliche Gesprächsnotiz
Aktennotiz vom Rates der Stadt Leipzig, Bereich Kirchenfragen, vom 20.03.1989 über ein Gespräch am
17.03.1989 zwischen Sabatowska, Sup. Magirius und Sup. Richter. Inhalt des Gesprächs waren die
Friedensgebete und verschiedene Veranstaltungen der Leipziger Basisgruppen. Unterzeichnet wurde die Notiz
von Hillebrand. Das Exemplar trägt mehrere Unterschriften von Mitarbeitern der BV des MfS, die diese
Aktennotiz zur Kenntnis nahmen, u.a. von Eppisch, Strenger und Conrad (ABL H 53) 456 .
Gen. Sabatowska ging zunächst auf die Vorgänge in der Leipziger Innenstadt am Messemontag ein, wobei
es den westlichen Medien gelungen sei, den Teilnehmerkreis des Friedensgebets politisch zu
mißbrauchen. Er unterstrich nachdrücklich die Bedeutung des Friedensgebets in der Nikolaikirche für das
Verhältnis Staat-Kirche in der Stadt Leipzig. Am Beispiel des Versuchs einer politischen Provokation
unter dem Vorwand der Ehrung der Geschwister Scholl machte Gen. Sabatowska die Vorgehensweise der
Antragsteller zur Durchsetzung ihrer Ziele deutlich 457 . Aus seiner Sicht sei die Entscheidung, den
Gruppen ab April wieder die Gelegenheit zur Gestaltung des Friedensgebetes zu geben, nicht geeignet, die
Situation zu entspannen. Schließlich äußerte er seine Bedenken gegenüber solchen im kirchlichen Raum
geplanten Veranstaltungen wie der Aktionstag für die politisch Inhaftierten in der CSSR (19.3.89), der
Pleißegedenkumzug im Juni sowie der Nachmittag „Schule in Bewegung“ 458 am 1.4.89. Er drückte die
staatliche Erwartungshaltung aus, daß die Superintendenten ihren Einfluß geltend machen, damit diese
Veranstaltungen frei von Provokationen bleiben. Die Superintendenten äußerten sich in folgender Weise
dazu:
Sup. Magirius:
− Dank „für die maßvolle Begleitung der Dinge durch den Staat“
− man könne nicht genug darüber staunen, wie bei diesen Aktivitäten durch den Staat zugesehen wird
− Bitte an die Sup., hier mehr zu regulieren und einzugrenzen, jedoch immer wieder von staatlicher Seite
angetragen
− hier müsse man endlich weiterkommen (Probleme müßten in der Öffentlichkeit behandelt werden)
− man differenziere genau zwischen Jugendlichen mit echten Anliegen und „solchen, die sich unter diese
mischen und die westlichen Medien informieren“, diese Vermischung sei furchtbar
− die Frage sei, wie man die, die es ehrlich meinten, fördern könne
− man fühle sich mittlerweile vielfach als „Tempelpolizei“, da „andere Polizei offenbar nicht handeln
kann“
− dieser Zustand sei unbefriedigend
− eigentlich „sitze man sehr nah beieinander“, selbst müsse man sich innerhalb der Kirche rechtfertigen,
und Herr Sabatowska müsse dies vor seinen Genossen tun
− in dieser Rolle fühle man sich nicht wohl
− die Gruppen erhalten nicht das Recht, das Friedensgebet selbständig zu organisieren, sondern sie
456 Da von E[ppisch] die Aktennotiz an die Abt. XX adressiert wurde, kann man annehmen, daß sie offiziell dem
MfS übergeben wurde.
457 Für den 23.02.1989 hatte der Küster der Friedenskirche (Leipzig-Gohlis), Christfried Heinze, anläßlich des 46.
Jahrestages der Ermordung der Geschwister Scholl einen Gedenkmarsch bei der VP beantragt. Nach der
Demonstration am 15.01.1989 befürchteten die staatlichen Stellen, daß dies zu einer erneuten
Protestdemonstration führen würde. Das Sekretariat der SED-Kreisleitung beschloß auf seiner Sitzung am 16.02.
aus diesem Grund einen Maßnahmekatalog, um diese Demonstration zu verhindern (StAL SED N 892). Durch
verschiedene Gespräche mit Heinze (Polizei und MfS) und anderen Mitgliedern der Friedensgruppe
(Ausreiseantragsteller) erreichten die staatlichen Stellen, daß der Antrag zurückgenommen wurde. Dafür fand am
22.02. in der Friedenskirche ein Scholl-Gedenkgottesdienst statt (Jahn an Löffler am 22.02.1989, BArch O-4 973
und Information der SED-SL Leipzig vom 14.02.1989 - StAL SED A 5322). s.a. S. 275
458 Veranstaltung zur Auseinandersetzung mit der staatlichen Pädagogik
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