Blicke ins Reich der Gnade

KAPITEL 8
wußte der Herr auch zuvor, aber er wollte die Gottesfurcht, die er
im Herzen seines Knechts gewirkt, auch in der Offenbarung schauen;
das war ihm eine Augenweide. So muß auch heutzutage noch
manches liebe Gnadenkind in Sturm, Streit und Gedränge hinein,
weil der Herr Jesus das Kindlein möchte beten, seufzen und anhalten
hören und gläubig auf den Meereswogen an seiner Rechten wandeln
sehen; das macht ihm Freude. Freilich darf man diesen lieben
Seelen so etwas nicht sagen; sie würden meinen, wir spotteten ihrer;
denn sie sehen selber nichts Schönes in sich, das den Herrn ergötzen
könnte. Aber der Herr sieht’s wohl und will’s sehen. Manchmal
läßt der Herr seine Kindlein versucht werden und ins Gedränge
kommen, damit das Verborgene ihres Herzens nicht sowohl ihm, als
vielmehr ihren Brüdern und Schwestern in die Augen scheine. Da
zeigt er uns eines Abrahams Glauben, eines Hiobs Geduld, eines Moses
Liebe, eines Elias Eifer, einer Kanaanäerin Demut und Inbrunst,
daß wir seine Kraft sollen preisen, die also mächtig ist in schwachen
Menschenkindern. Sind wir aber verzagt und meinen, ja solche
Heilige möchten wohl in den Himmel kommen, mit uns werde
es aber nichts werden, so führt er uns einen David, dort einen
Simon Petrus vor die Augen, Träublein, die unter der Prüfungskelter
nicht bloß Wein, sondern auch bittres Sündenwasser aus ihrem
Herzen ausströmen. Und solch ein Anblick macht uns schon wieder
Mut, zumal, wenn wir hören, daß Simon nichtsdestoweniger ein
Fels und David ein Mann nach Gottes Herzen heißt. Und so ist es
auch schon oft der Fall gewesen, daß solche Menschen, die in einem
besondern Glanz der Herrlichkeit strahlten und eine außerordentliche
Verehrung in der Welt genossen, noch zuletzt unter den
Anfechtungsstürmen so entblättert und entfärbt wurden und ihre
Schwachheit, Gebrechlichkeit und Armesünderschaft derart offenbaren
mußten, ja mit dem Glanz ihrer Heiligkeit und herrlichen
Wirksamkeit sogar wie kleine Bächlein in den Sand sich verloren,
sie, die zuvor so prächtige Ströme waren, daß man sie, gegen das
Bild gehalten, das sie früher trugen, kaum wiedererkennen konnte.
Das ließ der Herr denn darum geschehen, damit dem Vergöttern
sterblicher Menschen gewehrt, die Gnade in ihrem Glanz erhalten
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