Blicke ins Reich der Gnade

KAPITEL 4
Behagen. Je schwerer die Gefahr, desto seliger die Freistatt, da wir
wohnen. Hört man von da im Geist die Posaunen des Weltgerichts
erklingen, man hört’s mit Jauchzen; je ernster und je schrecklicher
die Zukunft, desto süßer das Gefühl der Sicherheit und das Bewußtsein:
„Wir sind geborgen!”Ja, ja, ein kostbar Lager! Da wirf du dich
hinein, tief, tief, wie in ein Meer. Denn wer mit Christus in Gethsemane
im Staub gelegen und mit dem Wurm ein Wurm geworden ist,
der darf auch dieses Lager mit ihm teilen.
„Juda soll sich lagern!”Wie aber und in welcher Ordnung? „Wie ein
Webeopfer,ßpricht der Herr (Kap. 8,11), ins Gevierte, in Gestalt des
Kreuzes. Bedeutsame Lage. Ja freilich, das ganze Juda Gottes, so liegt
es auf dem Kreuz des Hohenpriesters als auf der einzigen Blanke, die
aus dem Schiffbruch rettet, als auf dem eigentlichen Fundament all
seines Lebens, Freuens, Hoffens und Erwartens, und was neben diesem
Kreuz liegt, gehört zu Juda nicht. Kreuz unter Judas Füßen und
Knien, Kreuz auf seinem Nacken und seinen Schultern. Ein Kreuzlager
in mancherlei Weise.
Aber wo sind denn Judas Wohnungen und Häuser? Juda liegt im Lager.
Da gibt’s nicht feste Häuser, da sind nur Hütten und Gezelte,
die leicht und ohne Mühe auf- und abgeschlagen werden. Denn die
Kinder Juda müssen sich marschfertig halten. Sie sind Gäste in der
Welt; Gefühl der Fremdlingschaft erfüllt die Seele und alles, was in
ihnen ist, ist auf der Reise. Sie leben den lieblichsten Verhältnissen
der Zeit nur als in Laubhütten, mit losgebundenem Herzen. Die da
Weiber haben, sind als hätten sie keine; und die sich freuen, als freuten
sie sich nicht; und die da kaufen, als besäßen sie nicht; und die
da weinen, als weinten sie nicht; denn sie wissen, auch das Trübsalsleiden
sei nur ein Wohnen in Hütten, ein Übernachten in beweglichen
Zelten. Einen Abend lang währt das Weinen, und am Morgen
kehrt die Freude ein. Wir haben hier keine bleibende Stadt, sondern
die zukünftige suchen wir. Ach, selige Kunst, allerwärts und immer
nur im Wanderzelten zu übernachten. Das lernt man in der Gnadenschule.
Es ist nicht auszureden, wie tief und fest die Anker unsers
Herzens im Erdreich der Vergänglichkeiten sich verbissen haben.
50