Blicke ins Reich der Gnade

8.4. DER ZWECK DER VERSUCHUNG JESU.
de Ahnung, welche überall das Ungeheure, das Wilde, Schauerliche
und kühn Gestaltete in der Natur in irgendeiner Weise mit dem Teufel
in Zusammenhang zu bringen pflegt und in Wald-, Gebirgs- und
Felsengegenden bald hier, bald dort einen Teufelsstein, eine Teufelsleiter,
eine Teufelskanzel oder eine Teufelsbrücke uns zu zeigen
hat. Man lese nur die einzelnen, zerstreuten Züge zusammen, welche
die Schrift uns an manchen Orten aus dem Bild dieses gefallenen
Morgensterns, dieses Erstlings der Kreatur hat flüchtig hingezeichnet,
und man wird sich im Angesicht dieses Fürsten der Hölle
einer gewissen Ehrfurcht und Bewunderung nicht erwehren können.
Er ist das Ungetüm, von welchem der Herr spricht: „Kannst
du mit ihm spielen wie mit einem Vogel oder ihn für deine Dirnen
binden? Kannst du ihm eine Angel in die Nase legen und mit
einem Stachel die Backen durchbohren?Ër ist der Gewaltige, dem
das Zeugnis gegeben wird: „Niemand ist so kühn, der ihn reizen
darf. Wer kann ihm sein Kleid aufdecken? Und wer darf es wagen,
ihm zwischen die Zähne zu greifen? Wer kann die Kinnbacken seines
Antlitzes auftun? Schrecklich stehen seine Zähne umher. Seine
stolzen Schuppen sind wie feste Schilder, fest und eng ineinander.
Eine rührt an die andre, daß nicht ein Lüftlein dazwischen geht.
Sein Niesen glänzt wie ein Licht; seine Augen sind wie die Augenlider
der Morgenröte. Aus seinem Mund fahren Fackeln, und feurige
Funken schießen heraus. Sein Odem ist wie lichte Lohe, und aus seinem
Mund gehen Flammen. Er hat einen starken Hals, und ist seine
Lust, wo er etwas verdirbt. Sein Herz ist so hart wie ein Stein und so
fest wie ein Stück vom untersten Mühlstein. Wenn er sich erhebt,
so entsetzen sich die Starken, und wenn er daherbricht, so ist keine
Gnade da. Wenn man zu ihm will mit dem Schwert, so regt er sich
nicht. Er achtet Eisen wie Stroh und Erz wie faules Holz. Den Hammer
achtet er wie Stoppeln; er spottet der bebenden Lanzen. Auf Erden
ist ihm niemand zu vergleichen; er ist gemacht, ohne Furcht zu
sein. Er verachtet alles, was hoch ist; er ist ein König über alle Stolzen.SSeht,
das sind die Züge aus dem Bild jenes gewaltigen Geistes,
der, in seinem ursprünglichen Glanz angeschaut, kein andrer noch
geringerer ist als der Gottessohn der Rationalisten.
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