Blicke ins Reich der Gnade

7.1. DIE PERSONEN, VON DENEN DIE REDE IST.
ihm Zwang antue. Das heißt nicht, sich fürchten vor dem Wort. Das
Wort sei Herr im Hause und unser System der Untertänige; nicht
umgekehrt. Paulus redet von Kindern Gottes. Von Kindern Gottes?
Und die könnten noch aus der Gnade fallen, die noch auf dem Weg
sterben — die noch am Ende verlorengehen? Nun ruhig, ruhig, nicht
vorgegriffen! Davon nachher; eins nach dem andern! Zuerst will ich
euch beweisen, daß Paulus von den Kindern Gottes redet.
Paulus zählt an den Leuten, die er vor sich hat, eine Menge Kennzeichen
auf, die sie durchaus als Wiedergeborene bezeichnen. Wir
wollen diese Kennzeichen etwas näher betrachten, und ihr, meine
Brüder und Tischgenossen, mögt unterdessen eine stille Selbstbetrachtung
mit euch anstellen, ob ihr diese Zeichen und Siegel des
wahrhaften Israel auch an euch findet. Das erste, was Paulus von
seinen Leuten aussagt, ist, sie seien erleuchtet. Es gibt verschiedene
Arten von Erleuchtung in der Natur: Erleuchtung durch den Schein
des Mondes, Erleuchtung durch den Strahl der Sonne, Erleuchtung
durch Licht der Fackeln oder Lampen. So auch in der menschlichen
Gemütswelt. Da sind manche, die wissen allerdings, was not ist und
wie die Stationen heißen auf dem Himmelsweg; aber sie wissen alles
aus menschlicher Unterweisung und haben ihr Licht aus der zweiten
und dritten Hand. Das ist ein Mondlicht, das weder erwärmt
noch befruchtet, weder Totes lebendig, noch Verdorrtes grünend
macht. Solche Erleuchtung kann man freilich haben und doch von
Gott und seinem Reich so fern stehen wie der verfinstertste Heide.
Da sind andre, die scheinen schon einer besseren Erleuchtung
teilhaftig; es ist Licht da und auch eine gewisse Wärme. Es sind die
weichen, gemütvollen und leicht erregten Seelen, die, wenn sie von
Christus und den Erfahrungen seines Heils und seiner Gnade mit
Innigkeit reden, rühmen und erzählen hören, sich gewisser Rührungen
und Gemütsbewegungen nicht erwehren können, auch wohl
unter solchen Umständen von dem Gedanken durchblitzt werden,
daß diese Sachen doch wohl wahr sein müßten, und vielleicht sogar
dem Evangelium die Ehre geben und so etwas von den Strömen
lebendigen Wassers schmecken, die von den Leibern der Gläubigen
ausgehen; aber das nur so lange, bis andre Umgebungen auch
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