Blicke ins Reich der Gnade

KAPITEL 4
und haben Himmlische zu Freunden und Gesellen und Geister zum
Umgang und Geleit. Und dieses unsichtbaren Heeres um uns her,
des mögen die Verzagten unter uns, die Kleinmütigen und Klagbaren
sich getrösten, die noch so schnell und gern sagen mögen: „Ach
weh, mein Herr, wie wollen wir nun tun? Ei, Brüder, derer ist mehr,
die bei uns sind, denn derer, die bei ihnen sind. Des freut euch und
habt Ruhe!
4.6 Seinen Hauptmann.
Wie heißt nun endlich Judas Hauptmann? Er heißt Nahesson, ein
Sohn Amminadabs. So mag auch unser Hauptmann heißen, unser
Herzog. Nahesson heißt verdolmetscht: „Erfahrung.”Wer aber
ist erfahrener im Streit als der, dessen blutige Fußtapfen von den
Schlachtfeldern Gethsemanes und Golgathas uns entgegenleuchten
und von dem im Garten Josephs, wo er den Tod geschlagen und in
den Sieg verschlungen? Und wer ist geschickter im Kampf als der,
der die Fürstentümer und Gewalten hat ausgezogen und öffentlich
zur Schau getragen und aus ihnen einen Triumph gemacht hat
durch sich selber? Wer ist im Kampf erfahrener als der, der nun
schon zweitausend Jahre lang auf seiner Kriegswarte nicht geschlafen
noch geschlummert? Und wer weiß besser wohl das Schwert
zu führen als der, der ganz allein bis auf diesen Tag durch so viel
Millionen Feinde und Feindesglieder sein schwach und armselig
Kirchlein mit Triumph hat durchgeschlagen? Wer ist erfahrener
im Kriegsgetümmel als der, gegen welchen die blinde, kalte Welt
so manch Jahrtausend schon die Waffen führt, ihm keine Stunde
Ruhe lassend. Und wer ist sieggewohnter als er, der alle Widersacher
zum Schemel seiner Füße legt und überall als der letzte auf
dem Staub steht? Er mag wohl Nahesson heißen, Erfahrung; ja ein
erfahrener Held, ein tapferer Hauptmann. Ach wohl dir, Israel, wer
ist dir gleich, o Volk, das du durch den Herrn selig wirst, der deiner
Hilfe Schild und das Schwert deines Sieges ist? Deinen Feinden wird
es fehlen an dir; du aber wirst auf ihren Höhen einhertreten! Die-
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