Blicke ins Reich der Gnade

1.2. SEINE BRAUT, DIE GEMEINDE ODER GLÄUBIGE SEELE, UNTER
DEM BILDE EINER BLÜHENDEN ROSE.
1.2 Seine Braut, die Gemeinde oder gläubige
Seele, unter dem Bilde einer blühenden
Rose.
Stellt sich Christus in unserm Text unter dem Bild eines Taus dar,
so vergleicht er seine Braut, die Gemeinde, oder auch die einzelne
gläubige Seele mit einer Rose. „Ich will Israel wie ein Tau sein, daß
er soll blühen wie eine Rose.Ünd auch diese Vergleichung ist tief
und bedeutsam.
Die Rose ist ein lieblich und herrlich Gewächs, den: kein andres
gleichkommt an wahrhafter Schöne und Lieblichkeit. Und wie die
Nachtigall unter den Vögeln, so ist sie unter den Blumen die beredtste
Lobpreiserin des Schöpfers. Sie klingt und singt nicht, noch
rauscht sie wie Elims Palmen und Libanons Zedern, und dennoch
scheint sie zu keinem andern Zweck gemacht zu sein, als daß sie
den, der sie gemacht, verherrliche. Und Israel, der Same dessen,
der in die Länge lebt, ist eine Rose in der großen Menschenwüste,
zu Gottes Ehre und Ruhm geschaffen und gepflanzt. „Der Herr hat
Jakob erlöst,ßagt der Prophet, „und ist in Israel herrlich.”Paulus
sagt in Epheser 1: „Gott hat uns verordnet zur Kindschaft gegen
ihn selbst durch Jesus Christus, zu Lob seiner herrlichen Gnade,
durch welche er uns angenehm gemacht hat in dem Geliebten.”Die
da glauben, sind sein Werk von der Wurzel bis zur Krone, aus seinem
Wasser und aus seinem Geist geboren. Sein Licht ist es, das in
ihnen widerleuchtet, seine Tugenden, die an ihnen sichtbar werden.
Ja alles, was Klares und Schönes an ihnen ist, ist Gottes, und
nur das Finstere gehört zu seinem Eigenen; das Urim und Thummim,
Licht und Recht, das sie auf der Brust tragen; der Herr hat
es ihnen angehängt. Darum heißt’s unter ihnen: „Nicht uns, Herr,
nicht uns, sondern deinem Namen gib Ehre um deine Gnade und
Wahrheit.”Die Macht seiner Gnade wird sichtbar an den Wiedergeborenen
zu seinem Preis. Paulus sagt: „Wir haben aber solchen
Schatz in irdenen Gefäßen, auf daß die überschwengliche Kraft sei
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