Blicke ins Reich der Gnade

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KAPITEL 8 unsrer Jugend, denen wir schon längst Valet gegeben, treten uns mit einemmal wieder in den entzückendsten Bildern nahe, und Genüsse, denen wir vielleicht seit Jahren schon durch die Gnade gekreuzigt und abgestorben waren, erscheinen uns wieder in der begehrenswertesten Gestalt im reizendsten Licht. Hier hangen Kränze vergänglicher Ehre; aber wie sind sie so lieblich wieder, wie sind sie lockend! Dort öffnen sich uns Tummelplätze weltlicher Geselligkeit und eitler Unterhaltung; aber wie gefallen sie uns wieder, diese Zirkel, wie fühlt das arme Herz sich wieder hingezogen! Hier erschließen sich vor uns die leuchtenden Versammlungssäle der vornehmen Welt, erfüllt mit Klang und Sang, mit Saitenspiel und Reigen, und dort durcheilt der Blick die trügerischen Rosenauen weltlicher Kunst und süßer Dichterträume; kurz alles, was Schönes und Köstliches die Welt nur hat, wie auf einen Zauberschlag strahlt’s plötzlich in den lebendigsten Bildern, Szenen und Gestalten in den Spiegel unsrer Phantasie hinein; und wie eitel es an sich auch immer sei, wie nichtig und erbärmlich, es liegt ein Zauber darauf, ein Farbenspiel, ein Schmuck und Schmelz, als sähe man wirklich in ein Paradies hinüber, und das Meer der Sinnlichkeit, der Sehnsucht und der Begierde beginnt im Anblick solcher reizenden Gesichte zu wogen und zu wallen, als ob ein Sturm in seinen Tiefen wühlte. Siehe, in solchen Augenblicken stehst du auf den hohen Zauberbergen, und der Teufel zeigt dir die Reiche der Welt und ihre Herrlichkeit in einem Augenblick. Und eben darum ist’s um die weltliche Musik, wie sie sich heutzutage gestaltet hat, ein so gefährlich Ding, weil der Teufel sie so gern und glücklich zu benutzen weiß, um solche Augenblicks sinnlicher Berauschung herbeizuführen. In den Opern und Arien, Symphonien und Konzerten dieser Welt findet der Teufel ein mächtig Zaubermittel, um uns die nichtige Erdenherrlichkeit zum Himmelreich zu verklären. Erfahrene Christen haben es bekannt, daß sie, auf Augenblicke wenigstens, vermittelst solcher von Gott gefallenen und vom Weltgeist eingegebenen Musik so mächtig und so unwiderstehlich vom Teufel seien bezaubert worden, daß sie wie die Trunkenen auf Augenblicke ihren Ausgang aus Ägypten hätten bedauern und die 148
8.14. DIE SATANISCHE ZUMUTUNG. Kinder dieser Welt, wenn auch nicht um ihre Trinkstuben und Taumelkammern, doch um ihre feinern Genüsse und Freuden beneiden können. Ja, nicht selten ist diese gewaltigste aller Künste einer von den Fittichen, die uns durch Wirkung des Versuchers auf jene Zauberberge flügeln, wo die Reiche dieser Welt und ihre Herrlichkeit vor den Augen unsrer Phantasie in ein Verklärungslicht, in einen goldenen Duft und Glanz sich hüllen, der alle Sinne in Traum, in Rausch und Taumel bringt und der uns auf der Stelle überwältigen würde, wenn die allmächtige Gnade, unsre Mutter, uns nicht mit ihrem Schild deckte. 8.14 Die satanische Zumutung. In demselben Augenblick, da im Blendspiegel jenes Zaubergesichts die Reiche dieser Welt vor Jesu Augen standen, wirft sich der Teufel in die Brust und spricht, die Haltung schon verlierend und trotz aller Affektionen von Majestät und Würde schon aus der Rolle fallend und sich selbst verratend: „Dieses alles ist mein; ich gebe es, welchem ich will. Dir will ich’s geben, so du niederfällst und mich anbetest.”„Dieses alles ist mein!Ö wie hört sich das so schrecklich an! Und leider hier hat der Lügenvater wahr geredet. Durch einen heiligen Rechtsspruch Gottes ist sie sein geworden, die Welt, für welche einst der große Hohepriester nicht beten wollte. Er ist ihr Fürst, ihr Haupt, ihr Gott und Großherr. Das größte Volk auf Erden ist sein, und die meisten Seelen ziehen an seinem Joch. Die meisten Länder zahlen ihm den Zins, und auf den Mauern der meisten Städte wehen seine schwarzen Fahnen. Wer kann sie zählen, die Hunderte von Millionen, deren Seelen er in tausendfachen Ketten und Banden der Sünde und Finsternis und in zahllosen geistlichen Kerkern und Klausen, sei es des Islams oder Heidentums, der kräftigen Irrtümer des Talmud oder der Satzungen der sieben Hügel, des himmelstürmenden Rationalismus oder der Pan- oder Atheisterei, verschlossen, verrammelt und gefangenhält. Ja, ohne prahlerische Anmaßung darf er es sagen: „Es ist alles mein!”Denn das wenige, 149
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KAPITEL 1 Freundin unter den Töcht
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2. Jsaschar oder Das Lager zwischen
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